Το χρονικό της χούντας και του Πολυτεχνείου όπως το έζησε ένας έφηβος.

Το χρονικό της χούντας και του Πολυτεχνείου όπως το έζησε ένας έφηβος. Μιά συναυλία που δεν έγινε ποτέ. Η εκδρομή που θα γίνει κάποτε. Τρείς μαθητές που γλίτωσαν το Στρατοδικείο.

Η ομιλία μου στην εκδήλωση του Δήμου Ελευσίνας με θέμα "Η εκδρομή που πήγε Πολυτεχνείο".

Η φωτογραφία είναι του Γιάννη Καλυμνάκη, τον ευχαριστώ πολύ.

" Η εκδρομή που πήγε Πολυτεχνείο.

Εν αρχή ήν η εκδρομή. Και δεν μιλάμε γιά τίποτα σπουδαίο, γιά λίγες μέρες και αν θα το καταφέρναμε, αν θα συμφωνούσε η Διεύθυνση, αν θα βρίσκαμε καθηγητές να αναλάβουν να μας συνοδεύσουν και τόσα άλλα άν. Δεν ήταν στα χρόνια μας καθιερωμένες οι πολυήμερες εκδρομές. Αποφασίσαμε να το προσπαθήσουμε. Με ποιά διαδικασία αναλάβαμε εμείς οι τρείς δεν θυμάμαι. Καταλαβαίνω για ποιό λόγο οι συμμαθητές διάλεξαν τον Μανώλη, ήταν, με διαφορά, ο καλύτερος μαθητής της τάξης και όταν θες να παρακαλέσεις τη διεύθυνση του Σχολείου γιά κάτι, καλό είναι το αίτημα να το παρουσιάσει ο καλύτερος μαθητής. Ο Θανάσης και εγώ δεν ανήκαμε στην αφρόκρεμα του σχολείου. Αλλά, τέλος πάντων, αυτό αποφάσισαν οι συμμαθητές και εμείς οι τρείς αναλάβαμε την υπόθεση “εκδρομή της Έκτης Τάξης του Γυμνασίου Ελευσίνας της χρονιάς 1973-1974”.

Η δική μας χρονιά, μαζί με την αμέσως προηγούμενη, του 72-73 ήταν οι τάξεις που έζησαν όλη την γυμνασιακή περίοδο μέσα στην χούντα. Ήμασταν μικρά παιδιά που γίναμε έφηβοι και μας σημάδεψαν οι σκληρές συνθήκες της εποχής. Γιατί ζήσαμε τα μικρά έως και τεράστια προβλήματα που δημιούργησε αυτή η βίαιη αλλαγή στις οικογένειές μας, τους συγγενείς μας, την γειτονιά μας, την πόλη μας. Αμέσως με την επιβολή του στρατιωτικού καθεστώτος 22 συμπολίτες μας οδηγούνται στην εξορία. Ανάμεσά τους η έγκυος Μαρία Μπουρλότου, ο μετέπειτα Δήμαρχος Μιχάλης Λεβέντης, ο μετέπειτα Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Μίμης Θεοδώρου, όλη η ηγεσία του Εργατικού Κέντρου, Σταύρος Γκούμας, Χρήστος Σπυρόπουλος, ο Μήτσος Λατσούνης, εξάδερφος του πατέρα μου, όπως και ο ήρωας αξιωματικός του Ναυτικού Γαβρήλος Μανιάς ο οποίος, μαζί με άλλους αξιωματικούς μετά την ήττα το 1941 αρνήθηκαν να παραδώσουν τον Στόλο στους κατακτητές, όπως προέβλεπε η συμφωνία της κατοχικής κυβέρνησης Τσολάκογλου, και οδήγησαν τα πλοία στην Μέση Ανατολή. Δεν μπορούσαμε να είμαστε αδιάφοροι γιατί στην μικρή Ελευσίνα εκείνης της εποχής κάποιος από τους εξόριστους θα ήταν συγγενής ή οικογενειακός φίλος ή γείτονας, άρα δικός σου άνθρωπος. Ήταν ο βιβλιοπώλης μας, ο Γιώργος Μοναχολιάς, πατέρας του συμμαθητή μας Ανδρέα. Ήταν ο κρεοπώλης της γειτονιάς, ο κυρ- Γιώργος ο Σακελλαρίου. Ήταν ο τζαμάς της γειτονιάς ο Γιακουμής Ροδίτης. Από την Μάνδρα ο πρώην Δήμαρχος Μελέτης Στάθης και ο μετέπειτα Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Νίκος Κόλλιας. Όλοι τους ήταν δικοί μας άνθρωποι άσχετα από τις πολιτικές πεποιθήσεις του καθενός. Δημόσιοι υπάλληλοι απολύονται από την Υπηρεσία τους ανάμεσά τους ο δάσκαλος μου στην έκτη Δημοτικού και Διευθυντής του 9ου Δημοτικού Σχολείου Παπαγαρυφάλλου. Άλλοι Δημόσιοι υπάλληλοι απομακρύνονται σε δυσπρόσιτες ορεινές ή νησιωτικές περιοχές ζώντας, και αυτοί, μιά άλλου είδους εξορία. Συμπολίτης πηγαίνει στο περίπτερο όπου γίνεται ο εξής διάλογος: “Το ΦΩΣ θέλεις Κωστάκη;” λέει ο περιπτεράς αστειευόμενος με τις ποδοσφαιρικές προτιμήσεις του Κωστάκη. “Όχι την ΑΥΓΗ” λέει ο Κωστάκης θεωρώντας ότι το αστείο του θα γίνει κατανοητό. Αλλά η χούντα είχε απαγορεύσει και τα αστεία. Πέρνα από το Στρατοδικείο και την φυλακή Κωστάκη να μάθεις να μην κάνεις αστεία. 
Μία από τις πρώτες αντιστασιακές πράξεις, όχι μόνο στα όρια της Ελευσίνας αλλά γιά όλη την Ελλάδα έγινε στο Γυμνάσιό μας. Ο Νικος Κυριαζέλος και ο Χρήστος Σίδερης, μέλη της Νεολαίας Λαμπράκη, μπαίνουν νύχτα στο Σχολείο, μία από τις πρώτες ημέρες αν όχι τις πρώτες ώρες της δικτατορίας και γράφουν στους πίνακες των τάξεων συνθήματα κατά της Φρειδερίκης και κατά της χούντας. Ο Κυριαζέλος συλλαμβάνεται, τρώει άγριο ξύλο αλλά αντέχει και δεν αποκαλύπτει τον σύντροφό του. Η ασφάλεια προχώρησε σε συλλήψεις όσων λαμπράκηδων δεν πρόλαβαν να κρυφτούν. Συλλαμβάνεται και ο Χρήστος Σίδερης ο οποίος αναλαμβάνει την ευθύνη γιά να μην ταλαιπωρούνται άλλοι αδίκως. Οδηγούνται στο Στρατοδικείο όπου καταδικάζονται και καταλήγουν στις φυλακές. Το γεγονός, που πιθανότατα είναι η πρώτη αντιχουντική πράξη πανελλαδικά, χρειάστηκε χρόνια γιά να γίνει γνωστό και δεν έχει ακόμα καταγραφεί από την ιστορία της περιόδου.

Ήταν αδύνατο να μην έχεις στο περιβάλλον σου κάποιον που λίγο ή πολύ ήταν θύμα της χούντας. Όλοι, άλλωστε, ήμασταν θύματα δεδομένου ότι το στρατιωτικό καθεστώς επέβαλε βίαιη αλλαγή της καθημερινότητας και του τρόπου ζωής όλων και όχι μόνο των εξορίστων ή των αριστερών, σε διαφορετικό βαθμό βέβαια γιά τον καθένα. Τρόμος και σιωπή επικρατεί παντού. Η βία, η αυθαιρεσία, ο λόγος του χωροφύλακα επικρατεί και μέσα στα σχολεία. Ξηλώνεται η σπουδαία εκπαιδευτική μεταρρύθμιση Παπανούτσου του 1964. Οι πρώτες χρονιές της χούντας βρίσκουν τις τάξεις των 70 και 80 μαθητών, χωρίς βιβλία, κυρίως της Ιστορίας και των Ελληνικών, μέχρι να γραφτούν τα καινούργια με “ελληνοχριστιανικό” περιεχόμενο. Ήταν συνηθισμένο φαινόμενο να παραλαμβάνουμε βιβλία, στα οποία η πρώτη δουλειά μας ήταν, με την επίβλεψη των καθηγητών, να σκίζουμε κεφάλαια ολόκληρα τα οποία δεν είχαν το σωστό “εθνικό” περιεχόμενο. Καινούργια μαθήματα, με εθνικοπατριωτικό περεχόμενο, προστίθενται, μεταξύ των οποίων η “Αγωγή του Πολίτη”. Τα σχολεία έχουν απογυμνωθεί από δημοκρατικούς καθηγητές και στις τάξεις είναι εμφανής η αγωνιώδης προσπάθεια να μην ξεφύγει καμιά συζήτηση από τον “σωστό δρόμο”. Από την εφεδρεία ανακαλείται η Γυμνασιάρχης Ελένη Βουραζέλη, σύζυγος του χουντικού ακαδημαϊκού Μαρινάτου, γιά να συγγράψει την Ιστορία της Βυζαντινής περιόδου της Ε' Γυμνασίου και να αναλάβει το Γυμνάσιο της Ελευσίνας. Γνωστή και ως κουκουβάγια γιατί μας επέβαλε να κρεμάσουμε στο πέτο μας κάτι κακοφταγμένα μεταλλικά σήματα με την κουκουβάγια τα οποία έπρεπε να φοράμε και εκτός σχολείου γιά να μας αναγνωρίζουν και να μας επιβλέπουν οι αρχές. Η παρέμβαση στην προσωπικότητα του μαθητή φτάνει μέχρι τα πιό απλά πράγματα, αδιανόητα γιά την σημερινή εποχή. Ο έλεγχος του μήκους του μαλλιού και της φαβορίτας είναι καθημερινός. Οι “μακρυμάλληδες”, δηλαδή όσοι έχουν μαλλί μακρύτερο των δύο εκατοστών, αποβάλλονται γιά δύο ημέρες και γίνονται δεκτοί πίσω στο σχολείο μόνο αν ελεγχθούν και βρεθούν ευπρεπώς κεκαρμένοι. Τα κορίτσια ελέγχονται γιά το μήκος της μπλέ ποδιάς και εάν δεν είναι το πρέπον, το στρίφωμα ξηλώνεται. Μαθητές αποβάλλονται επειδή δεν δείχνουν τον δέοντα σεβασμό σε καθηγητές εκτός σχολείου. Ένας καθηγητής Νταλέκος δεν μου έδινε το ενδεικτικό της τρίτης Γυμνασίου γιατί φορούσα πανελόνι καμπάνα, αφού προηγουμένως μου είπε ότι είμαι ντυμένος σαν αλήτης. Πήγα σπίτι, άλλαξα παντελόνι και γύρισα. Τότε ανακάλυψε ότι ήμουν αξύριστος και με ξαναέστειλε σπίτι. Τελικά το ενδεικτικό το πήρε ο πατέρας μου. Τέτοιες αυθαίρετες συμπεριφορές ήταν η καθημερινότητα του σχολείου, όχι η εξαίρεση.

Σε αυτό το κλίμα αναλάβαμε να συγκεντρώσουμε λεφτά γιά την εκδρομή. Ξεκινήσαμε με μιά κινηματογραφική προβολή η οποία πήγε πάρα πολύ καλά. Παίχτηκε η ταινία “Κατσαριδάκι αγάπη μου”. Είχαμε σχεδιάσει να παίξουμε μία άλλη ταινία, καλλιτεχνική, αλλά κάτι δεν πήγε καλά με την εταιρεία διανομής και τελικά παίξαμε αυτή την γνωστή κωμωδία. Μεγάλη επιτυχία. Βγάλαμε τα πρώτα λεφτά.

Αλλά δεν ήταν μόνο το σχολείο που διαμόρφωνε την ζωή μας. Στις τελευταίες τάξεις πιά ήμασταν αρκετά μεγάλοι γιά να εισπράττουμε τα μηνύματα της κοινωνίας αλλά και να ζούμε μέσα σ' αυτήν, άλλος λιγότερο, άλλος περισσότερο ο καθένας με τον τρόπο του. Γιατί η νεολαία δεν είναι μονοδιάστατη και δεν εκφράζεται ομοιόμορφα. Γι' αυτό δεν πρέπει ποτέ να την αντιμετωπίζουμε με γενικεύσεις και αφορισμούς. Προφανώς και δεν ήμασταν όλοι ίδιοι και προφανώς δεν είχαμε όλοι τις ίδιες απόψεις. Διαμορφώναμε τις προσωπικότητές μας επηρεασμένοι και από τις οικογενειακές μας παραδόσεις, τα ερεθίσματα που ο καθένας είχε αλλά και από την κοσμοαντίληψη που ο καθένας οικοδομούσε. Δεν θέλω να δώσω μιά ψεύτικη εικόνα καθολικής αντίστασης αλλά, αυτό γιά το οποίο είμαι σίγουρος είναι ότι κανείς δεν ήταν ανυποψίαστος και απληροφόρητος. Μαθαίναμε τα νέα γιά τον αναβρασμό που επικρατούσε στα Πανεπιστήμια από τα αδέρφια, τα ξαδέρφια και τους γνωστούς. Ιδιαίτερα την τελευταία χρονιά, είχαμε ένα επιπλέον κανάλι πληροφόρησης που ήταν τα Φροντιστήρια της Αθήνας στα οποία πηγαίναμε γιά να προετοιμαστούμε γιά τις εισαγωγικές στην τριτοβάθμια. Ουσιαστικά ζούσαμε μέσα στα Πανεπιστημιακά Ιδρύματα. Η Κάνιγκος, η Ακαδημίας, η Πανεπιστημίου ήταν γεμάτες φροντιστήρια αλλά και γεμάτες φοιτητές με τους οποίους ερχόμαστε σε καθημερινή επαφή. Αλλά και τα στέκια μας ήταν ίδια. Το ταβερνάκι “Δούρειος Ίππος” στα Εξάρχεια, η καφετέρια “CIAO-CIAO” στην 3ης Σεπτεμβρίου, το “Κεντρικόν”, στην Πανεπιστημίου. Μιά τρίχα να έπεφτε στα Πανεπιστήμια το μαθαίναμε αμέσως. Όπως επίσης είχαμε στα χέρια μας όλες τις προκηρύξεις και τις ανακοινώσεις που κυκλοφορούσαν από τις αντιστασιακές οργανώσεις και τους φοιτητικούς συλλόγους. Μάθαμε να ακούμε την Φωνή της αλήθειας, τον σταθμό του ΚΚΕ που εξέπεμπε από το Βουκουρέστι, την Ντόυτσε Βέλλε από την Γερμανία, την Ελληνική Εκπομπή του BBC που μας μετέδιδαν τις απαγορευμένες ειδήσεις από την Ελλάδα αλλά και όλα τα νέα από τις κινήσεις που έκαναν οι έλληνες αντιστασιακοί στο εξωτερικό.

Μην φανταστείτε όμως ότι ήμασταν τίποτα μονοκόμματοι αγωνιστές με κρυμένες προκηρύξεις στην φόδρα του μπουφάν και μολότωφ στην κωλότσεπη, προσηλωμένοι στην αντίσταση. Ήμασταν κανονικοί έφηβοι που ζούσαμε όλες τις μοναδικές χαρές που δίνει αυτή η ηλικία. Τα αγόρια κάναμε τις γνωστές αγορίστικες χαζομάρες και χοντράδες γιά να εντυπωσιάσουμε τα κορίτσια. Δίναμε μεγάλο αγώνα γιά να έχουμε έστω και μισό πόντο “μακρύ μαλλί” και τρία χιλιοστά μακρύτερη φαβορίτα. Κάποιοι πιό χαζοί απ' όλους τους άλλους αρχίσαμε το κάπνισμα γιά να αποδείξουμε ότι μεγαλώσαμε. Μετρούσαμε την καμπάνα στα παντελόνια να είναι πάνω από 21 πόντους και είχαμε αποκτήσει καβάτζες στο Μοναστηράκι γιά να προμηθευόμαστε γνήσια τζην Λή. Τα φιλάρεσκα κορίτσια, ντυμένες με τις ακριβές ποδιές Τσεκλένης από το ΜΙΝΙΟΝ, η τις ραμμένες από την μοδίστρα της γειτονιάς με τους τεράστιους γιακάδες, έδιναν αγώνα γιά να κλέψουν δυό πόντους πάνω από το γόνατο από το μήκος της ποδιάς και έφερναν στο Σχολείο στολισμένα με ζωγραφιές, καρδούλες και λουλουδάκια, τεράστια πολυσέλιδα λευκώματα στα οποία ανταλάσσαμε κλεμμένα φιλοσοφικά αποφθέγματα και όρκους γιά αιώνια φιλία και αγάπη. Και ερωτευόμασταν. Με αυτούς τους εφηβικούς έρωτες που συνήθως τελειώνουν γρήγορα αλλά δεν πεθαίνουν ποτέ. Ήταν η περίοδος των πάρτι με την φωνή του Ανταμό και του Αλ Μπάνο, με τις κιθάρες του Σαντάνα και του Χέντριξ, με το βερμούτ και το Μαρτίνι Μπιάνκο, με τα παθιασμένα μπλούζ στο μισοσκόταδο. Καμιά φορά ανοίγαμε και κάποιο βιβλίο.

Είχαμε κάποιο χαρτζηλίκι στην τσέπη αφού, τα αγόρια τουλάχιστον, τα καλοκαίρια δουλεύαμε στα εργοστάσια της περιοχής ή στις οικογενειακές επιχειρήσεις. Ζούσαμε μιά κανονική ζωή που είχε απ' όλα. Μπορεί το ένα βράδυ να ξενυχτούσαμε γιά να ακούσουμε από το ράδιο την Φωνή της αλήθειας και το άλλο βράδυ να ξενυχτούσαμε γιά να ακούσουμε από τον Σταθμό της Αμερικάνικης Βάσης της Νέας Μάκρης την μετάδοση του αγώνα μπόξ Κάσιους Κλέι-Τζο Φρέιζερ. Μπορεί το ένα βράδι να κλεινόμαστε στα πιό κρυφά δωματιάκια γιά να ακούσουμε Θεοδωράκη και το επόμενο βράδι να κλεινόμαστε στην ίδια κάμαρα γιά να ακούσουμε το Άμπεϋ Ρόουντ των Μπήτλς. Μπορεί το ένα βράδι να χωνώμασταν σε μιά συνέλευση στη Νομική και την άλλη μέρα να πηγαίναμε σε έναν αγώνα του Πανελευσινιακού. Μία από τις διαδρομές που είχαμε εντάξει στην διασκέδασή μας ήταν οι μπουάτ. Εκεί είχαμε γνωρίσει τα αστέρια του νέου κύμματος που είχε ξεκινήσει από τα μέσα της δεκαετίας του 60. Κώστας Χατζής, Λάκης Παπάς, Μιχάλης Βιολάρης, Πόπη Αστεριάδη, Γιώργος Ζωγράφος. Ωραία τραγούδια, πολύ ζεστοί χώροι με 40-50 καθίσματα-πάγκους όπου ο ένας καθόταν κολλητά στον άλλον και φτηνά. Επιπλέον, το πρόγραμμα τελείωνε νωρίς και προλαβαίναμε στην Κουμουνδούρου το τελευταίο λεωφορείο στις 1 τη νύχτα, το λεγόμενο και “υπηρεσιακό” επειδή περνούσε μέσα από το Χαϊδάρι και τον Ασπρόπυργο.

Περνούν έξι μαύρα χρόνια και έρχεται η στιγμή που αποφασίζει ο Παπαδόπουλος να προχωρήσει στην ελεγχόμενη από τον ίδιο φιλελευθεροποίηση του καθεστώτος. Τον Ιούλιο του 1973 καταργεί την βασιλεία, αυτοανακηρύσσεται Πρόεδρος της Δημοκρατίας με επταετή θητεία και λίγο μετά διορίζει Πρωθυπουργό τον παλαιό πολιτικό Σπύρο Μαρκεζίνη με εντολή να προετοιμάσει τη χώρα γιά εκλογές στις οποίες θα έπαιρναν μέρος όσα κόμματα θα ενέκρινε το στρατιωτικό καθεστώς. Ανάμεσα στα άλλα που συμβαίνουν χαλαρώνει και η λογοκρισία. Βλέπουμε γιά πρώτη φορά την ταινία “Πισίνα” με τον Αλεν Ντελόν και την Ρόμι Σνάιντερ, με τέσσερα χρόνια καθυστέρηση, την οποία η λογοκρισία είχε απαγορεύσει επειδή υπήρχε μία σκηνή με την πρωταγωνίστρια γυμνόστηθη. Ο Θόδωρος Αγγελόπουλος παίρνει άδεια να ξεκινήσει τα γυρίσματα της ταινίας “Ο Θίασος”. Και, γιά πρώτη φορά μετά από έξι χρόνια, αίρεται η απαγόρευση γιά 40 τραγούδια του Θεοδωράκη από αυτά που είχαν κυκλοφορήσει πριν το 67, τα ερωτικά και λιγότερο πολιτικά.

Με το που χαλάρωσε η λογοκρισία άνθισε η Πλάκα. Ο Μαρκόπουλος βγαίνει γιά πρώτη φορά στο κοινό. Έρχεται ο Ξυλούρης. Επιστρέφει ο Σαββόπουλος. Και, καταφθάνει ο Αντώνης Καλογιάννης από το Παρίσι. Ο Καλογιάννης είχε ξεκινήσει με τον Θεοδωράκη πριν την χούντα με μιά περιοδεία στην Σοβιετική Ένωση. Ακολούθησε τον Μίκη στο εξωτερικό και κάνουν μαζί πάνω από 500 συναυλίες σε όλο τον κόσμο. Μόλις χαλάρωσε η λογοκρισία έρχεται στην Πλάκα και τραγουδάει αποκλειστικά Θεοδωράκη. Και τα επιτρεπόμενα αλλά και τα απαγορευμένα τραγούδια.. Μεγάλη επιτυχία και βέβαια, τα παιδιά από της Ελευσίνα πού τα χάνεις πού τα βρίσκεις στον Καλογιάννη.

Και ξαναερχόμαστε στην εκδρομή. Κάποιος είχε την ιδέα: “Δεν κάνουμε μιά συναυλία με τον Καλογιάννη να μαζέψουμε λεφτά γιά την εκδρομή;” Φάνηκε καλή η ιδέα. Πάμε στο καμαρίνι του και του το προτείνουμε. Ενθουσιάστηκε. Γιά πρώτη φορά θα ακουστούν τα τραγούδια του Μίκη σε ανοικτή συναυλία μετά από έξι χρόνια απαγόρευσης. Συμφωνούμε αμέσως. Η συναυλία αυτή θα είχε και συμβολικό χαρακτήρα γιατί ο Θεοδωράκης είχε ξεκινήσει το 1961 από την Ελευσίνα τις συναυλίες του εκτός Αθήνας. Θα ξεκινούσε και πάλι από την Ελευσίνα. Μάλιστα, εκείνη την περίοδο ο Μίκης από το Παρίσι έκανε την δήλωση “Έχω έγκυρο διαβατήριο και οποιαδήποτε στιγμή μπορεί να αποφασίσω να πάρω το αεροπλάνο”, πράγμα που αιωρείτω στην ατμόσφαιρα και άφηνε την πιθανότητα να εμφανιστεί και ο ίδιος στην συναυλία. Κανείς δεν το έλεγε αλλά κάποιοι το σκεφτόμασταν. Αφού συμφωνήσαμε δώσαμε και μιά προκαταβολή από τα λεφτά που είχαμε συγκεντρώσει με την ταινία. Ποσά δεν θυμάμαι, συγχωρήστε με, αλλά μην ξεχνάτε ότι έχουν περάσει 45 χρόνια και είναι η πρώτη φορά που προσπαθούμε να συγκεντρώσουμε όσες μνήμες είναι ακόμα ζωντανές. Φτιάξαμε μιά λίστα των τραγουδιών που θα παίζονταν στην συναυλία και ο Θανάσης ανέλαβε να την υποβάλει, ως διοργανωτής-μάνατζερ, στην Λογοκρισία. Η λίστα περιλάμβανε όλα τα απελευθερωμένα τραγούδια του Μίκη αλλά και πολλά από τα απαγορευμένα με παραποιημένους τίτλους. Ας πούμε το “Ένα το χελιδόνι”, λέει στον στίχο “Ένα το χελιδόνι κι η άνοιξη ακριβή”. Γράφαμε στην λίστα “Άνοιξη ακριβή” - Δημοτικόν, αγνώστου συνθέτου, και άλλα τέτοια. Μιά μέρα μας έφερε ο Θανάσης την άδεια με υπογραφή Σπύρος Ζουρνατζής, Υφυπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ. Ξέραμε τι συνέβαινε όπως και εκείνοι ήξεραν αλλά ήταν το κλίμα σχετικά ανεκτικό και η χούντα ήθελε μιά ελεγχόμενη χαλάρωση.

Και ενώ ήταν όλα έτοιμα και έμενε μόνο να ορίσουμε την ημερομηνία της συναυλίας, γίνεται το Πολυτεχνείο. Τα είχαμε πάρει και εμείς οι “μικροί” τα μηνύματα, υπήρχε αναστάτωση σε σχέση με τις φοιτητικές εκλογές που ετοιμάζονταν να γίνουν, είχαν προηγηθεί οι δύο καταλήψεις της Νομικής, υπήρχαν συνεχόμενες συνελεύσεις και ξαφνικά, μιά Τετάρτη βλέπουμε μιά πορεία να κατεβαίνει από την Σόλωνος και να κατευθύνεται πρός το Πολυτεχνείο. Τα φροντιστήρια άδειασαν όπως έγινε και την επόμενη και την Παρασκευή. Την οποία Παρασκευή ήταν ορισμένος να γίνει ο Έρανος του Ερυθρού Σταυρού. Προφανώς με εντολή άνωθεν μας ανακοινώνεται ότι στον Έρανο δεν θα πάει η Έκτη τάξη αλλά η Πέμπτη. Ο σκοπός ήταν ολοφάνερος, να μην την κοπανήσουμε και πάμε στο Πολυτεχνείο. Μετά από μιά πρόχειρη συνέλευση αποφασίζουμε να κάνουμε “αποχή”. Ούτε την λέξη δεν γνωρίζαμε τότε αλλά αυτό έγινε. Πηδήξαμε τα κάγκελα και φύγαμε. Πολλοί. Μιά μεγάλη ομάδα με το λεωφορείο πήγαμε στο Πολυτεχνείο, ομαδικά. Φτάσαμε στην είσοδο, δηλώσαμε ποιοί είμαστε και μπήκαμε μέσα. Σε λίγο ανακοινώθηκε από τα μεγάφωνα ότι στον χώρο του Πολυτεχνείου έχουν μπεί μαθητές από το Γυμνάσιο της Ελευσίνας. Με δέος αλλά και ενθουσιασμό συμμετέχουμε στα γεγονότα που συμβαίνουν μπροστά στα μάτια μας, γινόμαστε και εμείς μέρος τους. Συμμαθήτριες κάθονται σε πάγκους και γράφουν συνθήματα σε λευκά χαρτιά τα οποία άλλοι συμμαθητές ρίχνουν μέσα στα διερχόμανα αυτοκίνητα και λεωφορεία. Άλλοι σταματούσαν τα λεωφορεία και τα τρόλεϊ και έγραφαν πάνω στις επιφάνειές τους συνθήματα γιά να μεταφερθούν μέσω των δρομολογίων σε όλες τις γειτονιές της Αθήνας. Άλλοι έφτιαχναν πανώ και άλλοι με καθρέφτες προσπαθούσαν να τυφλώσουν τις κάμερες που ήταν στημένες στο απέναντι ξενοδοχείο. Σε μιά στιγμή τα μεγάφωνα κάλεσαν όλους τους μαθητές που ήμασταν στον χώρο να συγκεντρωθούμε στο αμφιθέατρο Γκίνη. Πήγαμε. Υπήρχαν μαθητές από δέκα περίπου Γυμνάσια της Αττικής. Μας μίλησαν δύο κορίτσια. Πιθανολογώ, με βάση τις μορφές που γνωρίσαμε αργότερα ότι ήταν η Ιωάννα Καρυστιάνη και η Νάντια Βαλαβάνη. Αφού μας μίλησαν γιά τους σκοπούς της εξέγερσης και την ανάγκη να κινητοποιηθεί όλος ο λαός και να ξεπεραστούν τα φοιτητικά όρια, στο τέλος μας είπαν να ορίσουμε έναν εκπρόσωπο από κάθε σχολείο. Ένας συμμαθητής με έσπρωξε από τα πάνω σκαλιά του αμφιθέατρου λέγοντας “εσύ να πάς”. Πήγα. Αυτό που έπρεπε να κάνουμε ήταν την επόμενη μέρα να ξεσηκώσουμε όλα τα σχολεία. Αλλά δεν υπήρξε επόμενη μέρα.
Άλλοι συμμαθητές έμειναν μέχρι αργά, άλλοι έφυγαν και ξαναγύρισαν, άλλοι έμειναν απ' έξω γιά ώρες. Μεγάλο μέρος της Έκτης Τάξης του Γυμνασίου Ελευσίνας της χρονιάς 1973-1974 βρέθηκε στο Πολυτεχνείο έστω γιά κάποιες ώρες. Δεν τολμάω να αναφερθώ ονομαστικά γιατί δεν εμπιστεύομαι την μνήμη μου πιά και φοβάμαι ότι δεν θα μπορέσω να υπηρετήσω την ιστορική ακρίβεια. Αυτό πρέπει να γίνει αντικείμενο μιάς σοβαρής ιστορικής έρευνας. Αργά το βράδυ της Παρασκευής από τα μεγάφωνα ανακοινώθηκε ότι έπρεπε να βγούν από τον χώρο του Πολυτεχνείου οι ανήλικοι και οι μαθητές. Μας έβγαλαν, σχεδόν υποχρεωτικά, από την πόρτα της Μπουμπουλίνας προς την πλευρά του Μουσείου. Έξω η Αστυνομία είχε αρχίσει την επίθεση στο συγκεντρωμένο πλήθος με σκοπό να διαλυθεί η συγκέντρωση ώστε να γίνει ανεμπόδιστα η επιχείρηση γιά την εκκένωση. Μας περίμεναν αστυνομικές δυνάμεις και παρακρατικοί με πολιτικά που μας βάρεσαν άγρια με γκλόμπς και στυλιάρια. Σκορπιστήκαμε στα γύρω στενά, υπήρχε κυνηγητό, δακρυγόνα και πετροπόλεμος που κράτησε ώρες. Φωτιές και οδομαχίες σε όλους τους γύρω δρόμους. Τραυματίες παντού. Ξέραμε από νωρίς το απόγευμα ότι υπήρχαν νεκροί. Σιγά-σιγά μας απομάκρυναν και δεν βλέπαμε πιά τι γίνεται στο Πολυτεχνείο. Πολύ αργά, Σάββατο πιά, έφτασα στην Ελευσίνα χωρίς να ξέρω τι έχει γίνει. Ο σταθμός είχε σιγήσει. Το πρωί πήγαμε σχολείο. Τότε τα σχολεία λειτουργούσαν και το Σάββατο. Μπήκε στην τάξη μας η φυσικός Κατερίνα Σαπναδέλλη αναστατωμένη και, δακρυσμένη, αναφέρθηκε στα γεγονότα. Μας έδωσε μιά περιγραφή της Πύλης του Πολυτεχνείου και της εικόνας που είχε το κέντρο της Αθήνας το πρωί και μας είπε ανοικτά ότι υπάρχουν νεκροί. Μάθημα δεν έγινε, ασφαλίτες ήρθαν στο σχολείο και αργότερα βγήκε ο υπογυμνασιάρχης Στρίγκας και μας είπε να φύγουμε γιατί επιβλήθηκε πάλι στρατιωτικός νόμος και ότι από το ραδιόφωνο θα μαθαίναμε πότε θα συνεχιστούν τα μαθήματα.

Και με την εκδρομή τι γίνεται;
Αφού πέρασαν οι πρώτες ημέρες της λύπης, της οργής και της αγανάκτησης και αφού άρχισε η ζωή να ανακτά τα γνωστά σκληρά χουντικά χαρακτηριστικά, προέκυψε το ερώτημα, τι γίνεται με την συναυλία; Πού είναι ο Καλογιάννης; Πήγαμε στην μπουάτ, τον βρήκαμε εκεί, χωρίς να παίζει βέβαια. Μας είπε, “Παιδιά εγώ δεν έχω πάρει λεφτά από την προκαταβολή, τα έχω δώσει όλα στην ορχήστρα γιά τις πρόβες, επιστροφή δεν μπορεί να υπάρξει αλλά ας περιμένουμε και αν μαλακώσουν τα πράγματα θα την κάνουμε την συναυλία αργότερα”.
Ποιά πράγματα να μαλακώσουν όμως; Καινούργια γενιά εξορίστων ξαναγέμισε την Γυάρο. Όσοι φοιτητές δεν φυλακίστηκαν, επέστρεψαν στους στρατώνες αφού διακόπηκε γιά άλλη μιά φορά η αναβολή τους. Ο Καλογιάννης ξαναέφυγε γιά το Παρίσι. Η νέα χούντα του Ιωαννίδη ετοιμαζόταν γιά την εγκληματική προδοσία της Κύπρου. Ενημερώσαμε τους συμμαθητές γιά το πρόβλημα. Κάποιοι γκρίνιαξαν και άφησαν υπονοούμενα ότι είχαμε κάνει κακή διαχείριση. Ίσως και να εννοούσαν, χωρίς να τολμούν να το εκφράσουν ανοιχτά ότι τα είχαμε φάει τα λεφτά. Σε μιά τέτοια συζήτηση ο Μανώλης το ξέκοψε σε έντονο ύφος: “Όσα λεφτά λείπουν θα τα βάλουμε εμείς απ΄την τσέπη μας”.

Πέρασαν πάνω από δύο μήνες, κοντεύουμε στα τέλη του Ιανουαρίου του 1974. Ένα βράδυ γυρίζω σπίτι από το φροντιστήριο. Όλοι ξύπνιοι, πράγμα που δεν συνέβαινε ποτέ αφού ο πατέρας μου ξυπνούσε στις 4 το πρωί γιά την δουλειά του. “Ήρθε κάποιος από την Ασφάλεια και είπε αυριο να μην πας σχολείο και να πας στα γραφεία τους. Συμβαίνει κάτι που δεν ξέρουμε;”, ρώτησε ο πατέρας μου. “Όχι μπαμπά, δεν συμβαίνει κάτι που δεν ξέρετε”. Όλων μας το μυαλό πήγε στο Πολυτεχνείο. Οι γονείς μου είχαν πάντα μιά ανησυχία αλλά ποτέ δεν με απέτρεψαν να κάνω αυτό που ήθελα. Όλοι ήξεραν ότι στην Ασφάλεια έπεφτε ξύλο αν και λεγόταν, εκείνη την εποχή, ότι στην Ελευσίνα έπεφταν κάτι “ψιλές”, το άγριο ξύλο έπεφτε στο στρατόπεδο των ΛΟΚ στον Ασπρόπυργο. Προετοιμαστήκαμε γιά τα χειρότερα. Κανείς στο σπίτι δεν κοιμήθηκε εκείνο το βράδι.
Πάντως, ξύλο δεν έφαγα. Δεν υπήρχε κανένας λόγος να με δείρουν άλλωστε αφού όσες ερωτήσεις μου έκαναν τις απάντησα όλες. Κανένα ενδιαφέρον δεν είχαν γιά το Πολυτεχνείο. Όλες οι ερωτήσεις αφορούσαν τα λεφτά της εκδρομής. “Πού συναντιόσασταν με τον Καλογιάννη;” Στην μπουάτ. “Ποιός άλλος ήταν μαζί του;” Η ορχήστρα. “Τα ονόματα της ορχήστρας;” Μάκης, Τάκης, Λάκης ας πούμε. “Πότε του δώσατε τα λεφτά;” Ένα βράδυ δεν θυμάμαι ακριβώς ποιό. “Ποιός άλλος ήταν μαζί του όταν του δώσατε τα λεφτά;” Η ορχήστρα. Έβγαινε ο ένας έμπαινε ο άλλος, ξανά οι ίδιες ερωτήσεις. Σε μιά στιγμή μπήκε ένας πιό άγριος που με έβρισε “μαλακισμένο κωλόπαιδο” αλλά χέρι δεν σήκωσε. Βαρέθηκαν και πριν το μεσημέρι με άφησαν ελεύθερο. Την επόμενη μέρα ο πατέρας μου φόρεσε το κουστούμι και την γραβάτα και ήρθε στο Σχολείο. Η Γυμνασιάρχης Γκίνη του είπε, “Εγώ δεν ξέρω τίποτα κύριε Κουρεμέτη, ρωτήστε τον κ. Στρίγκα”. Αυτό δεν ήταν καλό μήνυμα γιατί ο Στρίγκας ήταν ο άνθρωπος της Ασφάλειας στο σχολείο. “Τώραααα; Δεν γίνεται τίποτα. Τι να σου κάνω άνθρωπέ μου, αυτοί μάζεψαν λεφτά γιά τους κομμουνιστάς. Ό,τι αποφασίσει ο Σύλλογος των καθηγητών”. Αυτή ήταν η απάντηση του κου Υπογυμνασιάρχη.

Ο μπαμπάς μου δούλευε σε μία επιχείρηση που διατηρούσε και διατηρεί μεγάλη πολιτική οικογένεια στην περιοχή μας, ισχυρή οικογένεια ανεξαρτήτως εποχής. (Στα παιδικά μου χρόνια έχω παίξει στις λάσπες και τα χώματα με μετέπειτα Πρωθυπουργό, εκεινος φορούσε λουστρίνια κι εγώ πάνινες ελβιέλες). Μόλις τέλειωσε η συζήτηση με τον Στρίγκα, πήρε το λεωφορείο και πήγε στα κεντρικά γραφεία της επιχείρησης. “Κυρ-Αλέκο ο γιός μου έχει πρόβλημα”. Του εξήγησε. Το αφεντικό σήκωσε το τηλέφωνο και μίλησε με κάποιον τον οποίο αποκάλεσε “Υπουργέ μου”. Ο άλλος δεν το ήξερε το θέμα, μίλησαν γιά λίγα λεπτά. Κλείνει το τηλέφωνο ο κυρ-Αλέκος και λέει στον πατέρα μου, “Εντάξει Νικήτα, θα τους ρίξουν τρείς μέρες αποβολή και τέλος. Έληξε το θέμα”.
Την άλλη μέρα πρωί-πρωί, αξημέρωτα, το αφεντικό πήρε την Μερσεντές με τον οδηγό και ανέβηκε στην Οινόη όπου ήταν το εργοτάξιο της Επιχείρησης. “Νικήτα, είναι πολύ σοβαρά τα πράγματα. Τους κατηγορούν ότι ανήκουν σε παράνομη οργάνωση και ότι χρηματοδότησαν τους κομμουνιστές με λεφτά του σχολείου. Αν δεν ήταν ανήλικοι θα τους πήγαιναν στρατοδικείο. Δεν μπορώ να κάνω τίποτα”.

Όντως, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα και, όντως, το γλιτώσαμε το Στρατοδικείο. Ακολούθησε η συνεδρίαση του Συλλόγου των καθηγητών με την παρουσία της Ασφάλειας. Έγινε ψηφοφορία, ας την πούμε έτσι, γιατί τίποτα δεν έγινε σύμφωνα με τους τύπους, ούτε καταγράφηκε επίσημα στα βιβλία του Σχολείου η υπόθεση. Όπως μάθαμε πολύ αργότερα, μετά την πτώση της χούντας, το σύνολο των καθηγητών ήταν υπέρ της οριστικής αποβολής και των τριών μας από το Γυμνάσιο της Ελευσίνας εκτός από μία καθηγήτρια.
Αυτή η μία “δική” μας ήταν η καθηγήτρια Φυσικής, η σχεδόν συνομήλική μας Καίτη Σαπναδέλη. Να είναι πάντα καλά. Η Καίτη είναι η απόδειξη ότι ακέραιοι άνθρωποι με αρχές πάντα θα υπάρχουν, ακόμα και στις πιό δύσκολες συνθήκες.

Στις 2 Φεβρουαρίου του 1974, τρείς μαθητές της Έκτης τάξης του Γυμνασίου Ελευσίνας, ο Μανώλης Μανουδάκης, ο Θανάσης Μπενετάτος και ο Μπάμπης Κουρεμέτης φύγαμε γιά τα νέα μας σχολεία.

Με την ευκαιρία αυτής της εκδήλωσης κάνω έκκληση στις αρχές της πόλης και της περιφέρειας να κάνουν ό,τι πρέπει γιά να γραφτεί η σύγχρονη ιστορία του τόπου μας. Ήδη οι άνθρωποι που θα μπορούσαν να δώσουν μαρτυρίες γιά την περίοδο της Αντίστασης και του Εμφύλιου έχουν χαθεί. Σε λίγο θα έχει χαθεί και η γενιά της Δικτατορίας.

Θέλω να ευχαριστήσω τον Δήμο που βοήθησε και με τις τρείς υποστάσεις του να θυμηθούμε αυτά τα γεγονότα. Να ευχαριστήσω επίσης τον Γιάννη Φιλίππου που είχε την ιδέα και την ακούραστη επιμονή να γίνει αυτή η εκδήλωση. Να ευχαριστήσω όσους δούλεψαν μαζί με τον Γιάννη γιά την επιτυχία αυτής της εκδήλωσης. Ευχαριστώ πολύ την αγαπημένη μας Καίτη Σαπναδέλη γιά τη στάση που κράτησε τότε και γιά την αγάπη που μας δείχνει μέχρι και σήμερα, να είναι πάντα καλά.

Σας ευχαριστούμε πολύ όλους που μας τιμήσατε και μην ξεχνάτε, όπως έχει πεί ο Πάμπλο Πικάσσο. “Η νεότητα δεν έχει ηλικία”. "

Αέρας φουσκωτός.

Δυό βδομάδες τώρα το φουσκώνω το απόγευμα και το πρωί το βρίσκω μισοξεφούσκωτο. Το καλοσκέφτηκα και πήρα την μεγάλη απόφαση.

- Καλημέρα.
- Καλημέρα.

Τα χέρια του σαν χέρια πιανίστα. Ολοκάθαρα. Θυμάμαι ότι οι χερούκλες του κυρ-Βασίλη του ποδηλατά που είχε το μαγαζί του στην Θηβών, δίπλα από το καθαριστήριο του Λέλε, ήταν κατάμαυρα, βουλκανισμένα με το λάστιχο και το καουτσούκ. Συνεχίζω.

- Θέλω μπάλωμα και σολισιόν.
Χαμόγελο αμηχανίας.
- Ξέρετε κανείς δεν τις μπαλώνει τώρα τις σαμπρέλες, με 2,5 € παίρνεις μιά καινούργια.
Το είχα καταλάβει ότι κανείς δεν τις μπαλώνει τώρα τις σαμπρέλες, ούτε κάν οι ποδηλατάδες.

- Ξέρεις, ήθελα να βγάλω την σαμπρέλα από την ζάντα, να την φουσκώσω, να την βάλω στον κουβά, να δώ τις φυσαλίδες, να την στεγνώσω πάνω στο παντελόνι, να κάνω έναν κύκλο με το μπικ γύρω από την τρύπα, να την τεντώσω στην ανάποδη της παλάμης μου και να τρίψω το σημείο με σμυριδόπανο, να απλώσω το σολισιόν, να το φυσήξω γιά να στεγνώσει, να κόψω το μπάλωμα και να στρογγυλέψω τις γωνίες του, να δοκιμάσω την κόλλα αν έχει στεγνώσει εντελώς, να τοποθετήσω το μπάλωμα. Αυτό ήθελα.

Η αμηχανία στο πρόσωπό του έχει γίνει ένα μείγμα απορίας και θαυμασμού.

- Δεν υπάρχουν αυτά που θέλετε. Έχω ένα σετ έτοιμα μπαλώματα που χρησιμοποιούν όσοι κάνουν μάουντεν-μπάικ. Επίσης έχω ένα σετάκι αυτοκόλλητα μπαλώματα και τα απαραίτητα κλειδιά που χρησιμοποιούν αυτοί που κάνουν ποδηλατικούς μαραθώνιους. Έχω και αυτό το σετ που είναι με πεπιεσμένο αέρα, σε είκοσι δευτερόλεπτα είναι έτοιμο.
- Ρε φίλε εγώ αναμνήσεις θέλω να αγοράσω όχι αέρα φουσκωτό.
- Λυπάμαι κύριε, δεν έχω.

Ταξίδια.

Θυμάμαι την Μαρίκα Μητσοτάκη, κατάκοπη μέχρις εξαντλήσεως, μετά την επιστροφή της από ένα από τα ταξίδια της ως κυρία Πρωθυπουργού να λέει στην δημοσιογράφο που της είχε ζητήσει τις εντυπώσεις της από το ταξίδι: "Αχ κορίτσι μου. Η επιστροφή στο σπίτι είναι η πιό όμορφη στιγμή ενός ταξιδιού".

Κι εγώ αυτής της άποψης είμαι. Αν θες να ξεκουραστείς, κάτσε σπίτι σου. Πουθενά δεν θα βρείς καλύτερη άπλα και ξάπλα. Στο ταξίδι αυτό που έχει σημασία είναι να προσπαθήσεις να γνωρίσεις τον τόπο, τις συνήθειες, την ιστορία και τους ανθρώπους. Κυρίως τους ανθρώπους, όσο γίνεται. Αυτό δεν μπορείς να το κάνεις από την ξαπλώστρα της παραλίας.

Δεν έχω παράπονο. Με βάση τα "κυβικά" μου έχω ταξιδέψει αρκετά. Πάντα προσπαθώντας το ταξίδι να μου έχει αφήσει κάτι παραπάνω από το ψήσιμο στον ήλιο και ένα γερό μεθύσι.

Τρία ταξίδια απ' αυτά που θα ήθελα δεν έχω κάνει ακόμα:

Στην Αμερική. Νέα Υόρκη, Λος Άντζελες και κάποια νότια πολιτεία που να βρωμάει ρατσισμό, περιθώριο, φτώχεια και να ακούγονται γκόσπελ και μπλούζ. Λουιζιάνα, ας πούμε. Ένα ταξίδι που θα ήθελα να κάνω, κυρίως, γιά να δώ πώς είναι ο κόσμος που δεν ονειρεύτηκα. Αλλά, όσο έχουν Πρόεδρο αυτόν τον παράφρονα, απωθητικό, βλαμμένο δεν θα με δούν τα φιλαράκια τα αμερικανά. Και με την Κλίντον, μάλλον, δεν θα πήγαινα. Οπότε, πέραν των άλλων αντικειμενικών εμποδίων, δύσκολα το βλέπω αυτό το ταξίδι να πραγματοποιείται.

Στην Γροιλανδία και την Ισλανδία επίσης θέλω να πάω. Όχι γιά να φάω ψάρια από τις Παγωμένες Θάλασσες αλλά γιά το Βόρειο Σέλας. Θα ήθελα μία φορά στη ζωή μου να δώ αυτό το εκπληκτικό φυσικό φαινόμενο να ξετυλίγεται μπροστά στα μάτια μου. Αλλά κάθε φορά που αναφέρω αυτό το ταξίδι στην μόνιμη εδώ και δεκαετίες συνοδοιπόρο και συνταξιδευτή μου, απαντά: "μην λες βλακείες". Οπότε δύσκολα βλέπω να πραγματοποιείται κι αυτή η επιθυμία.

Η Τεργέστη επίσης είναι ένας από τους επιθυμητούς προορισμούς. Όχι γιατί έχει κάτι το καταπληκτικό ως πόλη, βρίσκεις πολλές τέτοιες στην Ευρώπη, αλλά γι' αυτό που συμβολίζει, την πολυπολιτισμικότητα. Γιατί η Τεργέστη ήταν πολυπολιτισμική πριν μάθουμε εμείς την λέξη και την έννοια. Από τον 17ο αιώνα συγκέντρωνε εμπόρους, ταξιδευτές, μετανάστες και πρόσφυγες από όλη την Ευρώπη που εξελίχθηκαν σε τουλάχιστον είκοσι συγκροτημένες διαφορετικές εθνικές κοινότητες: Έλληνες, Εβραίοι, Σλοβένοι, Ιταλοί, Ελβετοί, Γερμανοί, Αρμένιοι, Σέρβοι, Αυστριακοί, Κροάτες, Οθωμανοί, Κύπριοι και όχι μόνο. Γνώρισε επίσης καμιά εικοσαριά κατακτητές, από Αυστριακούς και Οθωμανούς μέχρι τον Τίτο. Το πρώτο πολύγλωσσο Πανεπιστήμιο έχει ιδρυθεί και συνεχίζει να λειτουργεί εκεί. Τον 18ο αιώνα κυκλοφορούσαν στην Τεργέστη εφημερίδες σε δέκα διαφορετικές γλώσσες Σήμερα είναι κέντρο του ιταλικού καφέ και έδρα του μοναδικού πανεπιστήμιου του καφέ παγκοσμίως. Αυτή την πόλη των πολλών πολιτισμών που είναι τελικά ένας, ο πολιτισμός της συνύπαρξης, της ανοχής και της ειρήνης, θέλω να την γνωρίσω.

Το ταξίδι στην Τεργέστη θα γίνει οπωσδήποτε. Όχι φέτος όμως. Γιατί και φέτος θα είμαστε στην αγαπημένη Λήμνο. Γιά το καλό μου, ακολούθησα κι εγώ την γνωστή πρακτική των γαμπρών που γίνεται "χωριό" τους, το χωριό της γυναίκας τους. Θα είμαστε στην πολύ όμορφη Λήμνο με τις αμέτρητες παραλίες, τους χαλαρούς ρυθμούς, την θαυμαστή ιστορία και τους ωραίους ανθρώπους.

Εύχομαι να περάσετε αυτή την περίοδο που έχουμε συνηθίσει να λέμε "διακοπές" όσο καλύτερα μπορείτε. Αν θέλετε την δική μου γνώμη, αποφύγετε τα μοδάτα και πολυδιαφημισμένα και προτιμήστε τα ανθρώπινα και γήινα.

Να είστε όλοι καλά.

Είναι ζήτημα δημοκρατίας.

 

Θα μου επιτρέψει ο σεβαστός καθηγητής κ. Σταμάτης Κριμιζής να διαφωνήσω μαζί του. Το ίδιο θα διαφωνήσω και με όλους τους φίλους που αγανακτούν γιά την "αναξιοκρατία" που επικρατεί στην χώρα μας.
Σταχυολογώ δύο σημεία από αυτά που επικαλείται ο κ. καθηγητής στην ηχηρή παραίτησή του:
1. Ανατέθηκε στο πολιτικό προσωπικό (δεν έχει σημασία σε ποιόν) η επιλογή των προγραμμάτων τα οποία θα διαχειρίζεται ο Διαστημικός Οργανισμός.
2. Ανατέθηκε στο πολιτικό Προσωπικό (δεν έχει σημασία σε ποιόν) η εκπροσώπηση του Οργανισμού στον αντίστοιχο Ευρωπαϊκό.
Γιατί διαφωνείτε κ. καθηγητά; Αφορούν αυτά τα θέματα το επιστημονικό έργο του Οργανισμού;

Έχουμε μπροστά μας τον ορισμό της σύγκρουσης πολιτικής-τεχνοκρατών. Δεν είναι τεχνικό το ζήτημα, ούτε οικονομικό (άλλωστε ο Οργανισμός δεν έχει διαχειριστεί ακόμα ούτε ένα ευρώ), είναι ζήτημα δημοκρατίας.
Στην ουσία ο κ. καθηγητής και ένας μεγάλος αριθμός φωτισμένων τεχνοκρατών, θέλουν (ή κάποιοι άλλοι θέλουν να τους βάλουν) να κυβερνήσουν και όχι να παρέχουν επιστημονικό έργο. Χωρίς να έχουν καμία πολιτική νομιμοποίηση χωρίς καμία δημοκρατική έγκριση χωρίς δημόσιο απολογισμό.
Αυτή είναι η διαφορά της πολιτικής από την μη πολιτική: Ο πολιτικός μπορεί να είναι καλός ή κακός, έντιμος ή ανέντιμος, ικανός ή ανίκανος. Αλλά βρίσκεται εκεί επειδή αυτοί που δικαιούνται τον έχουν επιλέξει και αυτοί θα τον εγκρίνουν ή θα τον απορρίψουν. Έστω και αν κάνουν λάθος, δικαίωμά τους.

...του κώλου.

Εγώ διάβασα "ΚΛΙΚ". Δεν ήμουν αυτό που λένε "τακτικός αναγνώστης" αλλά το έπιασα στα χέρια μου, η αλήθεια να λέγεται. Θυμάμαι ένα καταπληκτικό αφιέρωμα που είχε κάνει στους κώλους. Έμαθα τι σημαίνει "στητός", "πεσμένος", "χαμηλός" και όλες τις εκδοχές του είδους. Δεν το έκανα με ηδονοβλεπτική διάθεση ούτε γιά χαβαλέ. Το κίνητρό μου ήταν η γνώση. Εγκυκλοπαιδική σοφία προσιτή στον καθένα. Τι κακό να βρείς στους κώλους; Βλάχος είσαι;
Ο Κωστόπουλος είναι η κλασσική περίπτωση του νούμερου που τον έχει ξεκωλιάσει το σύστημα αλλά αυτός νομίζει ότι είναι ο αφ' υψηλού ιδεολογικός και αισθητικός καθοδηγητής της κοινωνίας. Ένα εργαλείο των πολιτικών και ταξικών του αφεντικών ήταν που πρόβαλλε και πρότεινε ως τρόπο ζωής ό,τι εξυπηρετούσε τα σχέδιά τους: Αρπαχτή, εύκολο κέρδος, καταναλωτισμός, ηθικές αξίες της πλάκας και ανθρώπινες σχέσεις του κώλου.
Όσοι τσίμπησαν, τσίμπησαν. Τους ξεπουπούλιασαν μέχρι ξεβρακώματος στο χρηματιστήριο και τα υπόλοιπά τους τα κούρεψαν με την ψιλή τα μνημόνια. Τα αφεντικά γελούν απλωμένοι στις πολυθρόνες των οφσόρ ξεκοκκαλίζοντας τα δανεικά κι αγύριστα, τα ΜΕΠ, τις επιδοτήσεις και τα ΕΣΠΑ.
Το πρόβλημα είναι ότι μαζί μ' αυτούς που πρόλαβαν και πέταξαν την βλαχιά από πάνω τους την πληρώνουμε κι εμείς που μείναμε αδιόρθωτοι βλάχοι.

Ο φίλος μου Γιάννης Αδάμ.

Ο Γιάννης είναι ο μόνος από τους φίλους μου που ήμαστε μαζί όλη μας τη ζωή. Μαζί με την ουσιαστική έννοια, όχι την τυπική. Στα μέσα της δεκαετίας του πενήντα, γεννηθήκαμε με διαφορά λίγων μηνών σε δύο αντικρυστές αυλές που τις χώριζε ένας χωματόδρομος. Αυτός ο χωματόδρομος έγινε η αλάνα των πρώτων μας παιχνιδιών, η οδός των ονείρων μας, η λεωφόρος της πρώτης μας εξόδου στην κοινωνία, η είσοδός μας στη ζωή. Μιά αλάνα γεμάτη απ' τις φωνές των μανάδων μας. Της μάνας του, κυρα-Αγγέλας, που μας μοίραζε φρεσκοψημένο ζυμωτό ψωμί και της μάνας μου, της κυρα-Χρυσούλας, που μας κέρναγε θεσσαλικές μπατζίνες. Μπάμπηηηη, Γιάννηηηη...

Ελευσίνα, Συνοικία Παράδεισος.
Στην μπάλλα με ξεπερνούσε, μάλλον όλοι με ξεπερνούσαν στη μπάλλα. Σε άλλα, που ήταν περισσότερο του εσωτερικού κόσμου, ήμουν καλύτερος. Είχε την απίθανη ικανότητα να είναι αυτός που έφερνε τα καινούργια στην πιτσιρικαρία της αλάνας. Αυτός μας έμαθε πώς παίζεται το ξυλίκι και οι μπίλιες. Ο Γιάννης έφερε γιά πρώτη φορά στη γειτονιά τα άλμπουμ της ΜΕΛΟ. Μπορεί το δικό μου πατίνι να ήταν πιό όμορφο και να κυλούσε πιό ωραία αλλά ο Γιάννης είχε κυκλοφορήσει το πρώτο πατίνι στη γειτονιά. Μπορεί να ήμουν εγώ ο πρώτος που συμπλήρωσα εκατοντάδα με χαρτάκια ποδοσφαιριστών αλλά ο Γιάννης ήταν ο πρώτος που έφερε τα χαρτάκια στην παρέα. Τα πρώτα τρίγωνα, οι στρακαστρούκες και τα πυροτεχνήματα στην αυλή του θα έσκαγαν. Τα δικά μας, των υπολοίπων, θα ακολουθούσαν.

Ένα δωματιάκι, στην πίσω αυλή του σπιτιού του, ήταν ο χώρος μας. Εκεί ακούσαμε γιά πρώτη φορά το Abbey Road των Beattles. Εκεί μοιραστήκαμε τις πρώτες σκέψεις γιά το μέλλον. Από 'κει ξεκινούσαν οι εξωτικές περιπλανήσεις στον κόσμο πέρα από τον Παράδεισο.
Περιμέναμε να κοιμηθεί ο κυρ-Σπύρος, ο μπαμπάς του, και μετά ανοίγαμε την αυλόπορτα, σπρώχναμε το άσπρο μηχανάκι SACΗS, χωρίς να το βάλουμε μπροστά, και όταν φτάναμε στην άκρη της γειτονιάς, στου Γκούμα, το καβαλάγαμε και φεύγαμε γιά την Μάνδρα. Αγαπούσαμε κι οι δυό, σύμπτωση, από μιά Μαρία που, κι άλλη σύμπτωση, και οι δυό έμεναν στην ίδια γειτονιά. Κάναμε κάποιες βόλτες στο τετράγωνο με τις Μαρίες, μέχρι κάποιο φώς να ανάψει, σήμα ότι μας είδαν, ή να βγεί κάποιος εκνευρισμένος από τα βουμ-βούμ του SACHS και να μας βρίσει. Αργότερα συνεχίστηκε το ίδιο σχέδιο με το κόκκινο ΚΑDΕΤT του πατέρα μου. Γιά άλλες Μαρίες.

Κάποτε, μοιραία, μεγαλώσαμε, παντρευτήκαμε, ακολουθήσαμε διαφορετικούς δρόμους και αραίωσαν οι επαφές μας. Μία στις τόσες ένα τηλέφωνο, τυχαίες συναντήσεις σε τυπικές κοινωνικές υποχρεώσεις. Τι γίνεσαι ρε, πού είσαι; Είμαι στο Λαύριο, στην Κέρκυρα, στην Πάτρα, στην Ολλανδία, στο Αρχηγείο. Πετάω γιά Σιγκαπούρη, γιά Καναδά, γιά Αμερική. Είμαι Αντιπλοίαρχος, Πλοίαρχος, Υποναύαρχος. Ο Γιάννης υπηρετούσε στο Λιμενικό.
Βιαστικός, συχνά, αλλά πάντα με ένα καλόκαρδο πείραγμα στο στόμα. Απλός, κοντινός, τα αξιώματα δεν τον βάρυναν. Παρέμεινε ο πιτσιρικάς με τους βώλους, ο έφηβος με το SACHS.
Κάποιος καφές στα γρήγορα, πώς πάει η οικογένεια; Εντάξει, οι οικογένειες με τα πάνω τους και τα κάτω τους. Τα παιδιά μεγάλωσαν, μεγάλωσαν και τα προβλήματα. Κανονική ζωή.

Τα τελευταία χρόνια πέρασε μιά μεγάλη υπηρεσιακή περιπέτεια. Πληγώθηκε.
Η περιπέτεια τέλειωσε, ξεπεράστηκε. Πίσω στο Λιμενικό με όλους τους βαθμούς και όλες τις προαγωγές. Ναύαρχος.
Αυτό που δεν ξεπεράστηκε ήταν το σοβαρό πρόβλημα υγείας που τον ταλαιπώρησε μέχρι τέλους.
Τον έχασα τον φίλο μου.
Γειά σου Γιάννη.

Κανονίστε...

- Κανονίστε παλληκάτια μακεδονομάχοι να χαθεί κι αυτή η ευκαιρία να επικρατήσει η λογική.
- Κανονίστε παλληκάρια μακεδονομάχοι να συνεχίσουν να χαράσσουν την εξωτερική μας πολιτική οι παπάδες και οι απόστρατοι επιλοχίες.
- Κανονίστε παλληκάρια μακεδονομάχοι να δημιουργήσετε μιά νέα γενιά καλοταϊσμένων επαγγελματιών του πατριωτισμού.
- Κανονίστε παλληκάρια μακεδονομάχοι να συνεχίσει να γελάει η ανθρωπότητα με την πάρτη μας γιά άλλα τριάντα χρόνια.
- Κανονίστε παλληκάρια μακεδονομάχοι εσείς που ζείτε κάτω απ' τα σύνορα αλλά και οι άλλοι που ζείτε πάνω απ' τα σύνορα Ελλάδας - Π.Δ.Γ. Μακεδονίας..

Σύντομη αριστερή παρένθεση;

Ο Τσίπρας κλείνει σε λίγες μέρες τρία χρόνια πρωθυπουργίας και είναι πλέον μακροβιότερος πρωθυπουργός (της μεταπολίτευσης) από τον Γεώργιο Ράλλη, τον Γεώργιο Α. Παπανδρέου και τον Αντώνη Σαμαρά. Του υπολείπονται λίγοι μήνες γιά να γίνει μακροβιότερος και από τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη. Επίσης έχει ξεπεράσει τους "σοφούς" Ξενοφώντα Ζολώτα και Λουκά Παπαδήμο. Δεν μετράμε μιά ντουζίνα ενδιάμεσων και υπηρεσιακών.
Η σύντομη "αριστερή παρένθεση" σίγουρα δεν είναι σύντομη και μένει να αποδειχτεί αν θα είναι παρένθεση. Δεν νομίζετε ότι είναι πιά καιρός να το χωνέψουμε όλοι αυτό το γεγονός και να σταματήσετε να μας ζαλίζετε με αποσπάσματα από ομιλίες και υποσχέσεις που δόθηκαν πρίν από δυό και τρείς (πολιτικούς) αιώνες;
Δείτε τι κάνει η Μέρκελ προκειμένου να σχηματιστεί κυβέρνηση στην Γερμανία. Έκανε κουρελόχαρτο όλο το προεκλογικό φορολογικό πρόγραμμά της το οποίο, υποτίθεται ότι, ήταν το βασικό αδιαπραγμάτευτο χαρτί της.
Αποδείχτηκε με κάθε τρόπο ότι με ανώμαλες μεθόδους ο Τσίπρας δεν "πέφτει". Θα πέσει, κανονικά και όπως πάντα συμβαίνει, όταν αποφασίσει ο λαός με την ψήφο του. Όποτε έρθει αυτή η ώρα.
Μέχρι τότε δεν νομίζετε ότι, επιτέλους, πρέπει να συζητήσουμε επί της ουσίας; Τι κάνει αυτή η κυβέρνηση, πού πέτυχε και πού απέτυχε; Ποιά ζητήματα έλυσε και ποιά έχει μπροστά της να λύσει; Σε ποιά ζητήματα μπορούν να υπάρξουν πολιτικές συγκλίσεις αναγκαίες γιά να αντιμετωπιστούν χρονίζοντα θέματα και παθογένειες της χώρας;
Γιά τα άλλα αφήστε τους γελοιογράφους να κάνουν την δουλειά τους. Μιά χαρά τα καταφέρνουν.

Βλήματα.

Υπάρχει ένας κύριος Βασίλης Παπαδόπουλος. Ιδιοκτήτης εργοστασίου παραγωγής οπλικών συστημάτων στο Κιλκίς. Εκτός απ' την κατασκευή ασχολείται επίσης και με το εμπόριο όπλων και την διαμεσολάβηση σε σχετικές αγοραπωλησίες. Κουμπάρος του Ιβάν Σαββίδη και εκπρόσωπός του στην αγοραπωλησία του ΠΑΟΚ. Στο μακρυνό παρελθόν είχε συμπεριληφθεί σε ελληνική αντιπροσωπεία που συνόδευσε τον πρωθυπουργό Κωνσταντίνο Μητσοτάκη στην Μόσχα (μαζί με τον Κυριάκο Μητσοτάκη) και είχε μεσολαβήσει, λαμβάνοντας 67 εκατομμύρια € γιά να αποζημιωθούν οι έλληνες εξαγωγείς που είχαν πληγεί από ένα από τα εμπάργκο που είχε επιβάλλει η δύση στην Ρωσσία. Γιά να δοθούν οι αποζημιώσεις μεν χωρίς όμως να φανεί ότι πληρώνει η κυβέρνηση και παραβιαστούν οι όροι του εμπάργκο. Καθαρές δουλειές! Αργότερα πήρε μερικές μικρές παραγγελίες από το ελληνικό δημόσιο μεταξύ των οποίων προμήθεια σφαιρών μικρού διαμετρήματος γιά την Αστυνομία. Επίσης λειτούργησε ως διαμεσολαβητής σε αγοραπωλησίες όπλων χωρίς να είναι γνωστές κάποιες μεγάλες επιτυχίες σε αυτό τον τομέα. Όλα αυτά πριν την περίοδο της κυβέρνησης Τσίπρα.
Ξαναήρθε στην επιφάνεια με την πρόσφατη υπόθεση της πώλησης (που δεν ολοκληρώθηκε) βλημάτων προς την Σαουδική Αραβία γύρω από την οποία το ερώτημα που καλούμαστε να απαντήσουμε είναι αν ο Β. Παπαδόπουλος μιλούσε με την ελληνική κυβέρνηση γιά λογαριασμό του, ως μεσολαβητής, ή γιά λογαριασμό της Σαουδικής Αραβίας ως εκπρόσωπός της. Ας υποθέσουμε ότι ο καθένας έχει βγάλει τα συμπεράσματά του. Έτσι κι αλλιώς η πώληση δεν προχωρά αφού η Ευρωπαϊκή Ένωση απέκλεισε τις πωλήσεις όπλων προς τους Σαουδάραβες.
Ενώ λοιπόν φαίνεται ότι το θέμα αυτών των βλημάτων έχει λήξει, βγαίνει στην επιφάνεια έκθεση της Ευρωπαϊκής Ένωσης από την οποία προκύπτει ότι εντοπίστηκε ότι το έτος 2014 ο Παπαδόπουλος είχε πουλήσει άλλα βλήματα μάλλον στους Σαουδάραβες τα οποία κατέληξαν στον ISIS. Προσέξτε, το 2014. Με κυβέρνηση Σαμαρά - Βενιζέλου και την κυρία Φώφη Γεννηματά Υφυπουργό Άμυνας.
Καλούνται λοιπόν, από την κα Σπυράκη, την ΝΔ και τα παράγωγά της, ο Τσίπρας και ο Καμμένος να απαντήσουν γιά την υπόθεση των βλημάτων (κυριολεκτικά και μεταφορικά) του 2014. Γιατί έκανες συζητήσεις κύριε Τσίπρα και κύριε Καμμένε με τον Παπαδόπουλο που έκανε βρώμικες δουλειές το 2014; Τι να απαντήσουν ακριβώς αναρωτιέμαι;

- Αν οι δουλειές του 2014 ήταν βρώμικες δεν θα έπρεπε να απαντήσουν πρώτα οι τότε κυβερνώντες; Ο κ. Σαμαράς, ο κ. Βενιζέλος, η κα Γεννηματα και τα άλλα παιδιά; Μετά ας ελέγξουμε και τον Καμμένο που δεν προσέχει τις συναναστροφές του αφού, έτσι κι αλλιώς, αγοραπωλησία επί της υπουργίας του δεν έγινε.
- Αν οι δουλειές του 2014 δεν ήταν βρώμικες τότε ποιά είναι η κατηγορία κατά του Τσίπρα και του Καμμένου;

Κεντροαριστερά τέλος!

Όπου το παλαιό ΠΑΣΟΚ της Γεννηματά νίκησε το πιό παλαιό ΠΑΣΟΚ του Ανδρουλάκη. Απλό. Όσο απλό είναι το γεγονός ότι εννέα πολιτικοί γίγαντες κατάφεραν να χάσουν από την Φώφη.
Ενταφιάστηκε, έγινε και το μνημόσυνο, κάθε συζήτηση γιά την κεντροαριστερά και εκμηδενίστηκε και η τελευταία πιθανότητα να αποκτήσει λόγο ύπαρξης ο νέος φορέας.
ΠΑΣΟΚ σύντροφοι, όπου η Φώφη εκτοξεύει την ιαχή "Απόψε πρασινίζει η Ελλάδα" και ο Νίκος απαντά: "Μένω έκπληκτος: Από τα 700 ρέματα της Αττικής έχουν μείνει μόνο 70" (και ο Ανδρουλάκης δεν ξέρει τίποτα γιά το έγκλημα, συμπληρώνω εγώ). Το παλαιό-καλό ΠΑΣΟΚ που γνωρίσαμε, στην μία ή στην άλλη εκδοχή του δεν έχει καμιά σημασία.
ΠΑΣΟΚ λοιπόν σύντροφοι, μόνο αυτό χωράει μεταξύ ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ. Μικρό ή μεγάλο θα αποφασίσουν οι πολίτες αυτής της χώρας όποτε έρθει η ώρα.
Όποιος θέλει να υπάρξει σ' αυτόν τον χώρο, να αφήσει τον φερετζέ στην άκρη, να ψάξει να βρεί την πιό κοντινή τοπική ή κλαδική του ΠΑΣΟΚ και να πάει να γραφτεί.

Άδεια Κουφοντίνα

Η 48ωρη άδεια που δόθηκε στον Κουφοντίνα γιά άλλη μιά φορά απέδειξε ότι είναι ορθή η πάγια θέση της "συντεταγμένης" αριστεράς ότι η τρομοκρατία, με την οποιαδήποτε εκδοχή της, λειτουργεί αποπροσανατολιστικά και σε απόλυτη σύγκρουση με τα λαϊκά συμφέροντα. Ακόμα και όταν η βλάβη δεν είναι αποτέλεσμα κάποιας ενέργειας αλλά προκύπτει ακούσια και τυχαία.
Σε μία και μόνο μέρα έφυγαν από το προσκήνιο και η Μαρέβα, και οι οφ-σόρ, και ο Αυγενάκης και η Ζήμενς.
Πάντα αυτό πετύχαιναν τα κουμπούρια και τα κακέκτυπά τους. Η άρχουσα τάξη έστω και με κάποιες απώλειες, τελικά, δεν χάνει ούτε μιά τρίχα απ' τα γεννητικά της όργανα.
Αντιθέτως το λαϊκό κίνημα και η αριστερά υποχρεώνονται να απολογούνται γιά κάτι που δεν είναι δικό τους, γιά κάτι που δεν εγκρίνουν, γιά κάτι που, εν τέλει, τους βλάπτει.

Παρέλαση...

Στην έκτη Δημοτικού ήμουν σημαιοφόρος. Το δικό μας σχολείο (9ο Δημοτικό Ελευσίνας) ήταν ντυμένο με εθνικές στολές. Τη δικιά μου φορεσιά την είχε φτιάξει η μάνα μου πολύ πλούσια: Φουστανέλα με πολλές δίπλες, κεντητό πουκάμισο, φαρδύ ζωνάρι και γιλέκο με φλουριά. Ο πατέρας μου είχε ξηλωθεί γιά να έχω κανονικά τσαρούχια, πράγμα σπάνιο γιά εκείνη την εποχή που οι περισσότεροι φορούσαν τα παπούτσια τους με ένα πάνινο κάλυμμα. Το σχολείο πρίν από μας (8ο Δημοτικό) ήταν ντυμένο με κοστουμάκι και γραβάτα. Έκαναν φιγούρα και μας πείραζαν όσο περιμέναμε να ξεκινήσουμε. Σε μιά στιγμή με πλησιάζει ένας από τους κουστουμαρισμένους και μου λέει: "πολύ σου πάει η φούστα". Τον κυνήγησα με το κοντάρι, μαζί με την σημαία, μέχρι που, από κάποιο αδέξιο χτύπημα στο πεζοδρόμιο, ξεκόλλησε ο σταυρός από την κορυφή του κονταριού. Η παρέλαση σε λίγα λεπτά ξεκίνησε και το 9ο Δημοτικό είχε σημαία χωρίς σταυρό στο κοντάρι. Την επόμενη μέρα ο πατέρας μου έψαχνε να βρεί φαναρτζή να κολλήσει τον σταυρό κι εγώ μέτραγα σφαλιάρες.

Κατελάνοι...

Πίσω από την κρίση στην Καταλονία βρίσκεται η κρίση της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Η, γερμανικής έμπνευσης, μονομερής οικονομική ενοποίηση, με όρους άγριου νεοφιλελευθερισμού, αφαιρεί από το εγχείρημα της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης τον οραματικό χαρακτήρα και την, όποια, ελκυστικότητα.
Αντί να καταργούνται τα σύνορα, ισχυροποιούνται. Η ιδέα της Ευρώπης "φρούριο" με τις παρανοϊκές ανισότητες ενδυναμώνεται, με αποτέλεσμα να βρίσκουν έδαφος οι διαφόρων ειδών, και καθόλου αθώοι, εθνικισμοί στις πιό ακραίες τους μορφές. Η Ευρώπη των δικαιωμάτων, των ελευθεριών, της αλληλεγγύης και της δημοκρατίας απομακρύνεται αντί να πλησιάζει.
Αν δεν αλλάξει σύντομα η πορεία που ακολουθείται, μπροστά μας έχουμε μόνο δάκρυα και πόνο.

Βαφτίσια...

Τον παππού μου τον έλεγαν Μικέ. Θαλασσινός, γεννημένος στον Πειραιά με καταγωγή από την Κάλυμνο, προφανώς το όνομα παραπέμπει στην Ιταλική περίοδο του νησιού. Στην οικογενειακή παράδοση, μάλιστα, αναφέρεται και κάποια προ-προ γιαγιά Ιταλίδα. Ο πατέρας μου λοιπόν, ήθελε να πάρω το όνομα του παππού: Μικές. Αλλά ο παπα Κώστας Τζούρος, μπροστά στην κολυμπήθρα, ήταν ανένδοτος. Δεν θα μου έδινε αλλόθρησκο όνομα. Ανυποχώρητες και οι δυό πλευρές. Το αδιέξοδο ήταν προφανές μέχρι που κάποιος από τους παρευρισκόμενους πρότεινε να πάρω το όνομα του αδερφού του που λίγα χρόνια πριν είχε χάσει. Η πρόταση έγινε αποδεκτή από τις "αντιμαχόμενες" πλευρές και έτσι πήρα το όνομα του Χαράλαμπου Φαρασόπουλου ο οποίος είχε συλληφθεί από τους Γερμανούς στο "μπλόκο της Ελευσίνας" τον Απρίλιο του 1944, οδηγήθηκε σε στρατόπεδο καταναγκαστικής εργασίας και δεν επέστρεψε ποτέ.

Μαύρη θάλασσα.

  Ακούστε μιά ιστορία πολύ επίκαιρη: Τα ΕΛΠΕ αναλύοντας ένα τραγικό ατύχημα που συνέβη στην Θεσσαλονίκη πριν πολλά χρόνια (έκρηξη φορτηγίδας στις εγκαταστάσεις της ΕΚΟ το 1998 με 4 νεκρούς), αποφάσισαν να αλλάξουν τον κανονισμό προσέγγισης δεξαμενοπλοίων στις προβλήτες τους. Μόνο τρία (3) ρυμουλκά, από τα σχεδόν 200 που υπάρχουν στα ελληνικά λιμάνια, ικανοποιούν τις νέες προδιαγραφές. Μόνο τρία!
  Έχουν ξεσηκωθεί οι πάντες, από τους εφοπλιστές μέχρι τους ναύτες και καταγγέλουν την επίθεση που δέχεται η ελληνική ναυτιλία, η ελληνική σημαία και ο ελληνικός λαός επισημαίνοντας ότι αν εφαρμοστούν οι νέοι όροι θα κληθούν ρυμουλκά από το εξωτερικό. 
  Η εφαρμογή του νέου κανονισμού, ο οποίος είναι έτοιμος από το 2002, έχει αναβληθεί ποιός ξέρει πόσες φορές και δεν έχει τεθεί σε ισχύ ακόμα στις εγκαταστάσεις Ελευσίνας και Ασπροπύργου. 
   Γι' αυτό τους θέλουμε και τους Υπουργούς και τους νηογνώμονες και τα λιμενικά και τις ακτοφυλακές και τις επιθεωρήσεις πλοίων. Γιά να συνεχίσουμε να μένουμε ατάραχοι στο παρελθόν και να ψιλοβολευόμαστε όλοι ελπίζοντας ότι δεν θα γίνει η στραβή. Καμιά φορά συμβαίνει το μη αναμενόμενο, ξεσηκώνεται κουρνιαχτός γιά κάποιες μέρες αλλά μετά ξεχνιούνται όλα και συνεχίζουμε ακάθεκτοι όπως πριν. 
  Εν τω μεταξύ στα ΕΛΠΕ, αν συμβεί, δεν θα έχουμε ατύχημα 100 τόνων αλλά, μπορεί, 30 χιλιάδων τόνων. Αυτή είναι η ουσία και όχι οι σαχλαμάρες που μπορεί να λέει ο κάθε Υπουργός Ναυτιλίας.

Πού έμπλεξες καημένο κορίτσι.

Όλο αυτό το ρεζίλεμα της Καϊλή με τον παπού της που δεν ήταν παπούς της και τους "κομμουνιστές" που ήταν ερωτικοί αντίζηλοι, το έστησε ο μηχανισμός του καλού παλιού ΠΑΣΟΚ γιά να την εκθέσει ώστε να μην μπορέσει να βάλει υποψηφιότητα γιά την Προεδρία του νέου πασοκικού φορέα. Αν έβαζε υποψηφιότητα θα κέρδιζε κάνοντας απλό περίπατο. Θα τους έπαιρνε και τα σώβρακα, όλων.

Ο φούρνος του χωριού

Τελικά ο φούρνος είναι το επίκεντρο των διακοπών και όχι η θάλασσα. Γιατί διακοπές μπορείς να κάνεις και στο βουνό αλλά δεν μπορείς να κάνεις διακοπές χωρίς φούρνο. Όπου, στη γενική χαλαρότητα του καλοκαιρινού πρωινού, ξαναθυμάσαι γεύσεις και μυρωδιές από το παρελθόν, ανακαλύπτεις τις νέες τάσεις της αρτοποιΐας και της ζαχαροπλαστικής και εγκαταλείπεις κάθε προσπάθεια να είσαι εγκρατής και να μην την πατήσεις όπως πέρυσι. Δύο επιπλέον κιλά (παρά κάτι) προσθέσαμε γιά να γίνουμε σοφότεροι στο θέμα "ο φούρνος του χωριού".

Όταν η φαιδρότητα ...το τερματίζει.

Κάθε μέρα ακούμε και μιά νέα υποψηφιότητα ή παρακολουθούμε σκόπιμες διαρροές στον τύπο γιά κάποιον που σκέπτεται να θέσει υποψηφιότητα γιά τον νέο φορέα της κεντροαριστεράς. Κάποιοι μάλιστα, ακόμα πιό κεφάτοι, τον ονομάζουν νέο φορέα της σοσιαλδημοκρατίας.

Ένα νέο πολιτικό σχηματισμό ο οποίος:
- Πρώτα θα αποκτήσει αρχηγό.
- Μετά θα αποφασίσει αν θα είναι πολυκομματικός, πολυτασικός, ενιαίος ή κάτι άλλο.
- Μετά θα κάνει συνέδριο γιά να αποφασίσει γιά την ιδεολογία, τις αρχές και τις πολιτικές θέσεις.

Προφανώς αυτοί που επέλεξαν αυτό το σενάριο το έκαναν σκοπίμως επιδιώκοντας να μην οδηγήσει πουθενά.
Γιατί αυτή η διαδικασία θα έχει μηδενικό αποτέλεσμα. Εγγυημένα.
Θεωρητικά εντελώς, μπορούμε να υποθέσουμε ότι θα εκλεγεί αρχηγός ο οποίος θα ηγείται ενός κόμματος που δεν θα υπάρχει και το οποίο, κόμμα, δεν θα έχει ούτε ιδεολογία ούτε πολιτική, αλλά θα έχει αρχηγό.

Όσοι εμπλέκονται θέτοντας υποψηφιότητα γιά την αρχηγία, σε λίγο θα "βαζουν μέσον" γιά να την σβύσουν από το βιογραφικό τους.
Σε όσους πάνε να ψηφίσουν, σε οποιαδήποτε φάση και γιά οποιοδήποτε θέμα, θα πρέπει αυτομάτως, από τον κύριο Πάκη, να τους απονέμεται ο τίτλος του πιό αισιόδοξου Έλληνα.

Τους πήρε και τα σώβρακα ο Κοντονής.

Τι έγινε με το συνέδριο στην Εσθονία; Ήταν φιάσκο ή μία ακόμα ήττα της χώρας μας; Ας δούμε:
1. Άλλαξε το κείμενο η Εσθονική προεδρία μετά την παρέμβαση Κοντονή ή όχι;
Το liberal που καταγγέλει το Αθηναϊκό Πρακτορείο και το ρώσσικο Σπούτνικ οτι παραποιούν την αλήθεια, υποστηρίζει ότι έγινε μιά ασήμαντη αλλαγή με την τοποθέτηση κάποιων εισαγωγικών στον υπότιτλο του κειμένου γιά να γίνει σαφέστερο το νόημα. Ο Δημήτρης Λιάτσος υποστηρίζει ότι έγιναν αρκετές τροποποιήσεις που δεν άλλαζαν, όμως, την ουσία του κειμένου.
Υποθέτω ότι ο μοναδικός λόγος να γίνουν αλλαγές, λογικά, είναι γιά να προσπαθήσουν να πείσουν και άλλους να συμμετάσχουν, οπότε δεν θα ήταν ασήμαντες, αλλιώς γιατί να τις κάνουν; Προσωπικά κλίνω υπέρ του Δημήτρη Λιάτσου αλλά επειδή εσείς είστε πιό μετριοπαθείς από εμένα ας δεχτείτε την εκδοχή του liberal.
Συμπέρασμα: Αλλαγές στο κείμενο έγιναν γιά να γίνει σαφέστερο το νόημά του.
2. Πόσοι συμμετείχαν;
2Α. Στο ανεπίσημο γεύμα (ή δείπνο θα σας γελάσω) και στις καταθέσεις στεφάνων πήραν μέρος 19 αντιπροσωπείες. Ανάμεσά τους και κάποιοι Υπουργοί. Άλλες πληροφορίες δεν έχουμε.
2Β. Στο φόρουμ (ή συνάντηση, ή συνέδριο, ή διάσκεψη) που ακολούθησε πήραν μέρος 19 αντιπροσωπείες από τις οποίες μόνο 8 ήταν μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Μόνο οκτώ (8). Οι Βαλτικές συν κάποιες του Βίζεγκαρντ. Γνωστές από τις ρατσιστικές τους πολιτικές στο θέμα των προσφύγων. Ποιές ήταν οι άλλες; Δεν φαίνεται πουθενά. Υποθέτω ότι θα ήταν κάποιες άλλες χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης από την Ασία ή κάποιες Βαλκανικές που δεν ανήκουν στην Ε.Ε. Βέβαια αυτοί μπορεί να μην έχουν όλα τα προσόντα γιατί δεν θα είχαν συνεργαστεί με τον Χίτλερ αλλά, πού ξέρεις, μπορεί να είχαν συνεργαστεί με τους Γιαπωνέζους.
Συμπέρασμα: Στο φόρουμ συμμετείχαν οκτώ (8) χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η συνάντηση γινόταν στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Προεδρίας, δεν ήταν μιά διεθνής διάσκεψη. Γι' αυτό άλλωστε και μόνο οι οκτώ ψήφισαν.
3. Οι αντιπροσωπείες στις συνεδριάσεις ήταν σε επίπεδο Γενικών Γραμματέων και κάτω. Κανένας Υπουργός.
4. Το ψήφισμα. Οι οκτώ αυτοί έχουν ξανασυναντηθεί και έχουν ξαναβγάλει το ίδιο περίπου ψήφισμα του οποίου η βασική ιδέα είναι οτι πρέπει να συσταθεί Διεθνές Δικαστήριο τύπου Νυρεμβέργης γιά να εξεταστούν τα εγκλήματα των κομμουνιστικών καθεστώτων. Τίποτα καινούργιο.
Το συμπέρασμα: Ο Κοντονής τους πήρε και τα σώβρακα και οδήγησε το Συνέδριο σε φιάσκο. Γιατί αν δεν είχε μιλήσει η χώρα μας, στα πλάισια του δεν βαριέσαι μωρέ, ας πάμε, δεν τρέχει και τίποτα, πολλές από τις γραφειοκρατίες των ευρωπαϊκών χωρών, θα είχαν πάει, ίσως να είχε βγεί ένα πιό μαλακό κείμενο και η διάσκεψη θα είχε πετύχει. Η χώρα μας υπερασπιζόμενη την ιστορική αλήθεια, τους έβαλε μπροστά στο πραγματικό δίλημμα και τους υποχρέωσε να μείνουν στις έδρες τους.
Δεν έμειναν στις "έδρες" τους και εκτέθηκαν διάφοροι στο εσωτερικό μέτωπο: Όλη η αντιπολίτευση, Ν.Δ, ΠΑΣΟΚ και συμπαρομαρτούντα, ΠΟΤΑΜΙ, όλο το νεοφιλελέ συναπάντημα. Εκτέθηκε όμως και το ΚΚΕ, δυστυχώς και γιά άλλη μιά φορά. Εκτέθηκαν τα πρόσωπα, από Μαριέττα μέχρι Ψαριανό, από Άδωνι μέχρι Μαραντζίδη. Και δεν συμμαζεύεται. Εκτέθηκε ο Τύπος, από τα φωτισμένα νέα ΝΕΑ μέχρι κάτι ιστοσελίδες που αυτοπαρουσιάζονται ως σοβαρές, τύπου liberal.
Κατά τη γνώμη μου το πιό ανησυχητικό στοιχείο όλης αυτής της συζήτησης είναι η αβάσταχτη αντιπολιτευτική ελαφρότητα της ΝΔ. Γιατί η αξιωματική αντιπολίτευση της χώρας μας δεν μπόρεσε να καταλάβει αυτό που κατάλαβαν τα συντηρητικά κόμματα στην Γερμανία, το Βέλγιο, την Ολλανδία, την Ισπανία, την Πορτογαλλία και παντού αλλού στην Ευρώπη; Και στελέχη έχει, και κυβερνητική εμπειρία έχει, γιατί; Τόσο λίγος είναι ο Κούλης; Τόσο πολύ έχει διαβρωθεί από την ατζέντα, την λογική και την τακτική του Άδωνη; Αυτό είναι μιά πολύ επικίνδυνη προοπτική γιά την χώρα και όχι μόνο γιά το ιστορικό συντηριτικό κόμμα.

Δεκαπενταύγουστος.

"Μας εσωσε η Παναγιά, μας εσωσε η Παναγιά", ωρυεται στην καμερα ο πολιτης μπροστα στο σπιτι του που μολις εχει σωθει απ τις φλογες. Και, διπλα του, ο κατακοπος πυροσβεστης που μαζευει τις μανικες ακουγεται να λεει: "Επρεπε να σε ειχα αφησει να καεις, πουστη". Eσαει επικαιρο.

Κόκκινη κάρτα

Παντως η Κοινοβουλευτικη Ομαδα του ΣΥΡΙΖΑ μπορει να εφαρμοσει ενα συστημα οπως στο ποδοσφαιρο με τις ποινες αγωνιστικων ημερων στους παικτες που παραβατουν. Οταν καποιο μελος της λεει μια μαλακια να του αφαιρειται το δικαιωμα δημοσιου λογου για ενα μηνα. Την δευτερη φορα για ενα εξαμηνο. Την τριτη φορα εφ ορου ζωης.

Τα δάκρυα της Τσικρικά.

Πέρυσι τέτοιον καιρό ανησυχούσαμε γιά τις θέσεις εργασίας που θα καταργούσε ο Νόμος Παππά με την αδειοδότηση των καναλιών. Παρά το γεγονός οτι προέβλεπε ελάχιστο αριθμό προσωπικού στα νόμιμα κανάλια (καλά τώρα) 400 άτομα, καλώς ανησυχούσαμε.
Φέτος ο Μαρινάκης θα λειτουργήσει τον νέο ΔΟΛ με 200 άτομα από τα 470 που εργάζονταν πριν, και με μειώσεις αποδοχών 30% τουλάχιστον.
Αφήνοντας και πάνω από 200 εκατομμύρια φέσι. Και απλήρωτους τους εγαζόμενους που κράτησαν ανοιχτά τα μέσα επί ένα χρόνο.
Το συγκρότημα του Χατζηνικολάου χρωστάει 20 εκατομμύρια και έχει απλήρωτους τους εργαζόμενους από 5 μήνες έως ένα χρόνο.
Η Μακεδονία έχει απλήρωτους τους εγαζόμενους και κήρυξε και λοκ άουτ.
Τα Παραπολιτικά έχουν απλήρωτους τους εργαζόμενους
Το συγκρότημα Μπόμπολα που βρίσκεται σε κατάσταση κλείνει-πωλείται-αλλάζει μάνατζμεντ, χρωστάει άλλη μιά διακοσάρα εκατομμύρια και έχει απλήρωτους τους εργαζόμενους.
Και αυτή ειναι μιά πρόχειρη καταγραφή αφού είναι πιά δεδομένο στον Τύπο ότι αυτοί που πληρώνονται είναι πολύ λιγότεροι απ' αυτούς που δεν πληρώνονται
Και όλοι οι λαλίστατοι των προηγουμένων ετών δεν λένε κουβέντα.
Τέλειωσαν και τα δάκρυα της Τσικρικά φαίνεται.

Φωτιές

Δεν ξέρω ποιά είναι η θέση των τοπικών αρχών του Κάλαμου, του Βαρνάβα, της Ζακύνθου και των άλλων περιοχών που καίγονται, που κάηκαν ή που θα καούν αλλά να μην μας διαφεύγει ότι οι Δήμαρχοι που αντιτάσσονται στην σύνταξη των δασικών χαρτών αντιμετωπίστηκαν από μεγάλο μέρος των συμπατριωτών μας ως αντιστασιακοί ήρωες. Γιατί όλοι μας ξέρουμε γιατί καιγόμαστε, και όλοι μας ξέρουμε γιατί δεν έχουμε δασολόγιο.

Τα χουρκούδια

Την Πέμπτη 3 Αυγούστου στο Γυμνάσιο Μύρινας Λήμνου ο φίλος και σπουδαίος άνθρωπος Σταύρος Τραγάρας μου έδωσε την ευκαιρία και την μεγάλη χαρά, να συμμετάσχω μαζί με τους Αριστείδη Τσοτρούδη, Χρίστο Κολλερό και την Μαρούσα Κιουρανάκη, στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του "Τα χουρκούδια". Παραθέτω την ομιλία μου στην πολύ όμορφη βραδιά. Τις φωτογραφίες δανείστηκα από τους φίλους Dimitris Boulotis και Στε Τσατάλ τους οποίους ευχαριστώ πολύ και ελπίζω να μου συγχωρήσουν το κολάζ.
Η ομιλία μου:
"Αγαπητοί φίλοι και φίλες καλησπέρα,
Έχω πολύ μικρή εμπειρία από παρουσιάσεις βιβλίων και αυτή μόνο ως θεατής. Πρώτη φορά βρίσκομαι από την από 'δώ πλευρά. Από αυτή την μικρή εμπειρία αυτό που έχω αποκομίσει είναι ότι πολύ συχνά ο ομιλών εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία που του δίνεται, αντί να μιλήσει γιά το βιβλίο που παρουσιάζει μιλάει γιά τον εαυτό του και γιά το δικό του έργο. Σας το είπα αυτό, αμαρτία δεν έχω πλέον και μην μου πείτε μετά ότι δεν σας προειδοποίησα.

Δεδομένου ότι δεν είμαι Λημνιός, δεν είμαι συγγραφέας και δεν είμαι γιατρός καταλαβαίνω γιατί αναρωτιέστε ποιός είναι ο ρόλος μου σ' αυτό το τραπέζι. Βέβαια ο γενναιόδωρος Σταύρος μου απένειμε τον τίτλο του πολιτικού αναλυτή παρά το γεγονός ότι δεν έχω ούτε το ύφος του Κωνσταντίνου Μπογδάνου ή του Στέφανου Χίου ούτε το κύρος του Λεμπέσαρου και του Πουρπουργιανού. Όμως δεν είναι αυτός ο πραγματικός λόγος: Ο πραγματικός λόγος της παρουσίας μου εδώ είναι γιά να σας αποκαλύψω ποιές είναι οι πολιτικές και κομματικές προτιμήσεις του συγγραφέα Σταύρου Τραγάρα. Χασκογελάτε μερικοί γιατί νομίζετε ότι ξέρετε. Τώρα θα σας δείξω εγώ:
Να είναι ΠΑΣΟΚ ο κυρ-Σταύρος; Ας δούμε τι λέει γιά την πράσινη φαμίλια το 2010:
Διαβάζουμε ένα τετράστιχο αφιερωμένο στον τότε Πρωθυπουργό κ. Γεώργιο Παπανδρέου στο κείμενό του “Αψόμαγκες και κουραδόμαγκες” με αφορμή την δήλωση του τότε Υπουργού Επικρατείας κ. Παμπούκη ο οποίος υποστήριξε ότι η υπογραφή του πρώτου μνημόνιου ήταν μεγάλη πολιτική μαγκιά:
“Μάγκα καυκιές μας γέμοσες
μας φούσκωσες αγέρα
γι' αυτό και μεις σε κλάσσαμε
και πάγαινε σα πέρα”.
Στο δε κείμενο “Οι εφτά Σαμουράι και τα αρχ... (τα γεννητικά μας όργανα) τα δυό” τον Μάιο του 2012 σημειώνει: “Όχι δεν πρόκειται γιά το κινηματογραφικό αριστούργημα του Ακίρα Κουροσάβα “Οι εφτά Σαμουράι” με τον αξέχαστο Τοσίρο Μιφούνε. Πρόκειται γιά “την άτυπη πολιτική γραμματεία του ΠΑΣΟΚ” ... που αποτελείται από τους επτα: Σκανδαλίδη, Λοβέρδο, Ευθυμίου, Ανδρουλάκη, Διαμαντοπούλου, Γεννηματά, Χρυσοχοΐδη. Σαμουράι έ; Όχι ληστές; Πρώτα-πρώτα οι Σαμουράι, συντροφοσύντροφοι ήταν άνδρες και όχι σούργελα. Ούτε επαγγελματίες ψεύτες, ούτε επαγγελματίες πλούσιοι, ούτε ηλίθιες ξανθοκάστανες κλώσσες. Άντρες.”
Αφού είδαμε ποιά είναι η γνώμη του συγγραφέα γιά το ΠΑΣΟΚ λογικά προκύπτει το ερώτημα: Μην είναι με την Νέα Δημοκρατία ο γιατρός;
Ακούστε λοιπόν πώς χαρακτηρίζει το ιερό τοτέμ των Νεοδημοκρατών τον κ. Κώστα Καραμανλή στο “Πολιτικό λεξικό σε γλώσσα Λημνιά” το 2010.
Κώστας Καραμανλής: Πόφσκαρος, Κλάναρος, ψευταλ'φή, μσκαρόβοδος, φάγαρος, βούνθαρος, καβαλ'νάς, κουραδοσούδαρος.
Επανίδρυση του κράτους (του Καραμανλή): Καινούργια τσατσά, παλιές πτάνες.
Την δε δήλωση του Καραμανλή “Η Ελλάδα είναι θωρακισμένη από την Διεθνή Οικονομική Κρίση” την υποδέχεται ώς εξής:
Ψεύταρ, κλέφταρ, λωποδύταρ, απατεώναρ, αγιογδυσάρδες, βρωμνιαροί, κοπρόσκ'λαρ, κερχανατζήδες. Πρόστεσε και ανίκαν'.
Αφού ο Σταύρος έχει αυτή τη γνώμη γιά το ΠΑΣΟΚ και την ΝΔ καταλήγουμε εύκολα στο πολύ ευχάριστο γιά μένα συμπέρασμα ότι είναι δικός μας και ανήκει στην αριστερά. Και, πράγματι, διαβάζουμε στο κείμενο “Δήλουσ θκιάμ καταθκιάμ ύστερα απ' τ' συνάντησ με το σύντροφο κυρ Τσιπρέλο” τον Μάιο του 2012:
“...Μπρουχώρσε Τσίπραρε μπρουστά, κάμε αριστιρή με του ζμπάθγειου κυβέρεν'σ, κατάγγειλε τα μνημόν' κήρξε τουν πόλεμου στ' Γιρμανία, κι στν Ιβρώπ. Μιγαλέξαντρεμ, κι Καραϊσκάκημ, πού σ' είχαν κρυμμένου κι σε αμουλάραν; Μείς εδώ, ατού, σε πουστηρίζουμ, ιδώ π' τα λέμε πάντα κομμούν είμαστε μεις γοι Λημνιοί κι μάλ'στα κανουνικοί, κι όχ' γιαλαντζί. Ζήτου ου Μάρξ, ζήτου ου Λένις, ζήτου ου Τσές κι ου Φιντέλς, ζήτου ου Αλέξης ου Μητρόπουλους και ο σύντρουφους Τσιπρέλους.”
Ωραίο; Πολύ ωραίο!
Και, χωρίς να μας αφήσει να πάρουμε ανάσα, κλείνει με το υστερόγραφο:
“Μαζέψτε τουν. Σα γκατ στν Αθήνα δεν έχ'τε μπόγια;”
Ανθολογώ και μερικούς χαρακτηρισμούς γιά τους συριζαλένιους, με μπόλικες δόσεις δικής μου λογοκρισίας: “Λεχριτοαπατεώνες, ψευταράδς, μαγ'μούνια, κρυφοπνίχτρες, γιαλαμάδες, μνημονιοπνίχτες, τσιφτετελοκουλτουριάρηδες, γιαπρακολογάδες, ψευταλ'φές, παραδομηκυάδες, ...” Και όλα αυτά γιατί, ως γνωστόν, ο Σταύρος δεν βρίζει.
Αυτά είναι μερικά μικρά δείγματα από τα περιεχόμενα του βιβλίου, από αυτά που μπορούν να αναφερθούν σε ένα τέτοιο χώρο, μιά τέτοια ώρα και με ένα κοινό όπως όλοι εμείς, χωρίς να μας συλλάβει κανένας χωροφύλακας από το “Τμήμα Ηθών”.

Τι θέλει να πεί ο ποιητής;
Επειδή είπα ποιητής θα μου επιτρέψετε μιά μικρή παρένθεση: Θεωρώ τον Σταύρο Τραγάρα πολύ μεγάλο ποιητή. Στην ίδια κατηγορία με τους υπερρεαλιστές ποιητές μας Μιχάλη Κατσαρό, Μίλτο Σαχτούρη και Ανδρέα Εμπειρίκο. Αν μάλιστα είχε προσαρμόσει την θεματολογία του στις προτιμήσεις της κατεστημένης τεχνοκριτικής της Αθήνας θα είχε ήδη μεγάλη αναγνώριση. Βέβαια αν το είχε κάνει αυτό δεν θα ήταν ο δικός μας Σταύρος, αλλά αυτό είναι άλλο θέμα. Κλείνει η παρένθεση.
Τι θέλει λοιπόν να πεί ο Σταύρος στα κείμενα πολιτικής κριτικής που γεμίζουν το βιβλίο του; Ο συγγραφέας παίρνει τη θέση του απλού πολίτη. Που έχει δεχτεί τόσες απογοητεύσεις, τόσες διαψεύσεις τόσες ακυρώσεις. Έχει δεχθεί τόσα μηνύματα που δεν του επιτρέπουν πλέον να είναι απονήρευτος. Δεν μπορεί να είναι αφελής ακόμα και όταν οι πολιτικοί αναλυτές Λεμπέσαρος και Πουρπουριανός υποκρίνονται ότι είναι αφελείς. Ο πολίτης δεν μπορεί να είναι τυφλός οπαδός, δεν πρέπει να είναι άβουλος. Αυτό μας λένε “Τα χουρκούδια”.
Προφανώς και έχει πολιτική προτίμηση ο συγγραφέας την οποία με σθένος υποστηρίζει συχνά χωρίς να τηρεί απολύτως τους κανόνες της γαλατικής ευγένειας, σας μιλάω εκ πείρας. Να επισημάνω εδώ ότι παρά το γεγονός ότι εκτιμά τις πολιτικές μου αναλύσεις συμφωνεί, επιεικώς, με καμία. Δεν κρύβεται ο Σταύρος, είναι αυτός που είναι και αυτό δεν τον εμποδίζει να κριτικάρει τους πάντες. Δεν βάζει ζύγι, βέβαια, γιατί έμπνευσή του είναι η επικαιρότητα, η διάθεσή του και η, τόσο συνηθισμένη και δικαιολογημένη τα τελευταία χρόνια, οργή. Με χιούμορ, καυστική σάτιρα, σκωπτική διάθεση και γνήσια βωμολοχική λημνιά λαλιά.
Ο Σταύρος είναι ελεύθερος.
Τον δεσμεύει μόνο ο τόπος του, η Λήμνος, η Ατσική.
Η παπιόλακκα, ο καρπασινόδρομος, ο Αγιαρμόλας, η στράτα του Ρωμέικου.
Απολογείται μόνο στον “μπολσοβίκαρο” πατέρα του και στη θυμόσοφη μάνα του. Στον αδικοχαμένο στη θάλασσα αδερφό του.
Συνομιλεί με τον Γιώργη Νταμπάκη, τον Παναή Χαρκότσκα, τον Τάσο Ξύκη, τους Μαυράκηδες και τους άλλους σοφούς του χωριού.
Τα λόγια του έχουν την υφή του βρεγμένου χώματος και της σκουριάς, μυρίζουν θυμάρι και κρινάκι της Παναγιάς, ακολουθούν τον ρυθμό της φιλότιμης Μαλκότσι που δουλεύει ακούραστα στην τρυπανιά.
Ο Σταύρος είναι ευθύβολος.
Κλείνει περιπαικτικά, γιά να μην πω περιφρονητικά, το μάτι σε όσους θεωρούν υποχρέωσή τους να υποστηρίζουν εγωιστικά τις πολιτικές τους επιλογές ακόμα και όταν διαπιστώνουν ότι “οι δικοί τους” τα έχουν κάνει μαντάρα. Γιατί εγωισμός είναι όταν κάνεις ότι δεν βλέπεις.
Ο Σταύρος Τραγάρας βλέπει.
Γι' αυτό η κριτική του είναι ωμή, ευθεία και ειλικρινής. Χωρίς φτιασίδια, υποκριτική ευγένεια, υποχρεώσεις και υστεροβουλία. Αλλά με τρυφερότητα και αισιοδοξία. Γιατί στην κριτική του ενυπάρχει, άμεσα ή έμμεσα, η πρόταση και η περιγραφή αυτού που πρέπει να επιτευχθεί, ο στόχος που πρέπει να κατακτηθεί.

Αγαπημένη ταινία του είναι “Ο Μεγαλέξαντρος” του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Ένα έργο ύμνος και θρήνος γιά την ουτοπική τέλεια κοινωνία. Ο πρωταγωνιστής, σε μιά σκηνή υψηλού συμβολισμού, ξεντύνεται από την πανοπλία, βγάζει την περικεφαλαία πετάει τα όπλα και τα σύμβολα της εξουσίας και ολόγυμνος χυμάει στο χώμα, ενώνεται μαζί του, αναγεννάται και παίρνει δύναμη σαν τον Ανταίο από την επαφή του με τη γη.
Έτσι και ο Σταύρος Τραγάρας, πετάει τα κουστούμια, τις ιδιότητες, τους τίτλους, την καριέρα, τις αναγνωρίσεις και τις δεσμεύσεις της πόλης και ξαναγίνεται ο ξυπόλητος πιτσιρικάς της Ατσικής που πλατσουρίζει στο ρυάκι με τα βατράχια και ματώνει τα γυμνά πόδια του στις καλαμιές, το γυμνασιόπαιδο της Μύρινας. Και μένει εκεί, δεν μεγαλώνει άλλο, μόνο ωριμάζει.

Αγαπητοί φίλοι και φίλες,
Η επαφή μας με το βιβλίο, όπως και κάθε επαφή με την πνευματική δημιουργία και την τέχνη, αποκτά αξία μόνο όταν μας κάνει καλύτερους. Όταν μας απομακρύνει από τις μικρότητες και της κακίες της ανθρώπινης καθημερινότητας. Όταν μας ανοίγει νέους δρόμους. Όταν μας κάνει να νιώσουμε όμορφα.
“Τα χουρκούδια” του Σταύρου Τραγάρα είναι όλα αυτά μαζί. Πολυσέλιδο και ογκώδες βιβλίο, διαβάζεται όμως σαν το γάργαρο νερό που κυλάει στο ποταμάκι. Η γλώσσα του, ακόμα και εμάς που δεν είμαστε εξοικειωμένοι με την λημνιακή ντοπιολαλιά, πέρα από τον γλωσσικό πλούτο που αποκαλύπτει, διασκεδάζει πολύ. Τα κείμενα βλέπουν την πολιτική, την κοινωνία και την ζωή όπως θα έπρεπε να είναι, με επίκεντρο τον βασανισμένο αλλά, παρ' όλα αυτά, αισιόδοξο άνθρωπο. “Τα Χουρκούδια”, ένα ωραίο βιβλίο."